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第8章（第18页）

即非福德者非无漏无所得福德也。

是名福德者。

论经重言福德福德。

此意略判福德凡有二种。

一者有漏福德。

二者无漏福德。

是故重言福德福德。

问善吉但应答佛明布施福多。

何因缘故忽简福德漏与无漏。

答善吉领解佛意。

佛意欲明布施之福虽多而是有漏。

是故答佛如我所解。

布施福多者。

此是有漏之福多耳非无漏也。

佛言下。

第二正举财施格量法施。

就中有二。

初明持经胜于布施。

第二释胜所以。

今即是初。

问云。

何名为四句偈耶。

有人言。

此经下文两四句偈。

即是其事。

今谓此人得经语不得经意。

若取下偈为四句偈者。

自经初已来便应非偈。

受持之者便无功德。

又当佛说经时至此中未有后两偈。

云何逆格量耶。

有人言。

一切大乘经四句要偈。

如雪山之四句等。

即是其事。

是亦不然。

今正论波若不涉余经。

有人言。

凡是言说成就一义者此即是偈。

故偈名为竭义。