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第23章（第2页）

今我问曰：何故为室？曰：冬避寒焉，夏避暑·焉，室以为男女之别也。

则子告我为室之故矣。

今我问曰：何故为乐？曰：乐以#21乐也。

是犹曰何故为室？曰室以为室也。

子墨子谓程子曰：儒之道足以丧天下者，四政焉。

儒以#22为不明，以鬼为不神，天鬼不说，此足以丧天下。

又厚葬久丧，重为棺椁，多为衣袅，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下心又弦歌鼓舞，习为声乐，此足以丧天下。

又以命为有，贫富寿夭，治乱安危有极矣，不可损益也，为上者行之，必不听治矣；为下者行之，必不从事矣，此足以丧天下。

程子曰：甚矣。

先生之毁儒也。

子墨子曰：儒固无此各#23四政者，而我言之，则是毁也。

今儒固有此四政者，而我言之，则非毁也由斗闻也。

程子无辞而出。

子墨子曰：迷之。

反，后坐，进复曰：乡者先生之言有可闻者焉，若先生之言，则是不誉禹，不毁桀纣也。

子墨子曰：不然，夫应孰辞，称议而为之，敏也。

厚攻则厚吾，薄攻则薄吾。

应孰辞而称议，是犹荷辕而击蛾也。

子墨子与程子辩，称于孔子。

程子曰：非儒，何故称于孔子也？子墨子曰：是亦当而不可易者也。

今乌闻热早之忧则高，鱼闻热旱之忧则下，当此虽禹汤为之谋，必不能易矣。

乌鱼可谓愚矣，禹汤犹云因焉。

今翟曾无称于孔子乎？有游于子墨子之门者，谓子墨子曰：先生以鬼为神明知，能为祸人哉#24？

有游于子墨子之门者，身体强良，思虑徇通，欲使随而学。

子墨子曰：姑学乎，吾将仕子。

劝于善言而学。

其年，而责仕于子墨子。

子#25曰：不仕子，子亦闻夫鲁语乎？鲁有昆弟五人者，亦父死，亦长子嗜酒而不葬，亦四弟曰：子无#26我葬，当为子沽酒。

劝于善言而葬。

已葬，而责酒于其四弟。

四弟曰：吾未#27予子酒矣，子葬子父，我葬吾父，岂独吾父哉？子不葬，则人将笑子，故劝子葬也。