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第20章 佛指（第5页）

自从青草铺满这片土地，各民族就带着他们的习俗和传统与当地摇族人一起生活。

数百年安居乐业，各民族试图调和文化冲突，为建立多神信仰创造机会。

在那个重要时刻的开始，人们团结起来建设乡村。

团结一致，是全体谅洲人民的光辉榜样，是奋力把母山建设成繁荣之地的动力。

每条路都充满了村民团结的精神。

客人们看到村民们从家中步行到高耸入云的雄伟山脉后面隐约可见绿色的梯田一直延伸到地平线。

诸神投下巨大的阴影，遮挡刺眼将火浇灌在人间的阳光-在那里，农民们正在辛勤地精耕细作，引水入田，互相帮助清理田地和耕种。

对于牧童或任何放牧动物的民来说，在经过在佛指山的牧场之前，每个人都会携带一块石头。

注释

[1]这座山现在属于谅山省禄平区母山公社的（khu?it?ng）瑰僧村和khu?ic?p（恢级）村的一部分。

phatchi（佛指）山于2012年被列为省级风景名胜区（谅山省人民委员会主席2012年12月7日第1841qd-ubnd号决定）。

[2]如今，佛指的年平均气温在15-18摄氏度之间，凉爽的气候加上开阔的空间，使佛指山区成为一个美妙的风景遗迹。

目前，该地区仍保持原样的野生自然状态，受人类影响不大。

[3]今天去佛指山的路：从谅山市出发，沿4b国道（谅山-禄平）行驶到达至公里14，沿柏油路左转至母山旅游区。

到达km12后，沿住宅小径右转至恢级村约500m，然后左转向西南方向上高山。

漫步在原始森林，竹林，黄精林…约1公里到达佛指山。

从km12到佛指的路相当难走，只能沿着步道步行。

[4]2002年左右发现这座山后，开辟了一条穿过原始森林的新步道，现在它是通往佛指山的主要道路。

在这一带的两个礼拜场所，典型的摇族人文化依然粗体。

在森林里供奉神明的庙里，只有香钵。

在佛指山峰，祭坛是用一块大而简单和纯朴的石头砌成的，上面有一个香钵，供人们和游客烧香礼拜，祭祀，举行仪式。

当前，佛指山在人类生活中的地位和意义日益凸显。

这是母山的摇族人与“多神教”

的信仰一起的心灵圣地。

[5]该山区自北向南有一个自然坡度微微倾斜（这个地区森林树木很少，只有大片草地）。

此外，周围还有许多大大小小的山脉，平均与海平面相比在±1000m（比母山旅游区低100m左右）。

[6]这个地方有一种叫做杜鹃花的稀有花卉品种，在二月和三月开花白色，以及许多其他珍稀草药本植物。

忙得忘记了日子，树与草齐头并进，但从盛开的雌蕊的那一天起，树和花突然变成了黑灰色，仿佛因为满地都长着草而轻蔑。

现在，这棵树只剩下细长腐烂的树枝上的黄叶。

贫瘠的树干和弱小的枝条浸湿霜了，每当风吹过，枯叶就落到草地毯里。

被唾弃的时光，只有比雪还白的花朵静静地矗立在草身边。

或生机盎然，或凋零，花儿放下脆弱的花瓣，与小草做朋友，默默地关注小草努力变成一片广阔的绿色原野。

草冷漠地向佛指山脚下的那些原始森林走去。

这里茂密的森林里的树木相互斜向生长，阻碍了小草建立新的生命。

最初，草必须与各植物种争夺领土。

日复一日，草丛慢慢地挤过每一处箬竹冠丛和竹灌木里杂乱无章，没有一排，没有一条线。

渐渐地，草丛包围了所有的箬竹和竹子，并蔓延到了整个野生山脉和森林。

森林中的所有物种和物体都受到草激烈竞争，但孤独地矗立在黑暗，隐蔽的角落里的那丛茶梅树却没有受到草的侵犯。

凡是遇到茶梅树在哪里，草就让路，转向西边的茶林-是药草繁衍生息的理想之地，不过路崎岖难走，粘稠且泥泞。

不顾艰辛，草仍然铺柔软的地毯，供村民们收割，种植。