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第19章 壁画（第5页）

守祠者回复了:

-根据民间传说，游牧男子和花容消失三十年后，母山出现了一群陌生人。

他们来建神殿，刻画，不要关心一切。

无论问什么，他们只是简短的回答，没有开始也没有结束，就像他们害怕什么一样。

他们来去如风。

没有人知道他们在哪里。

人们甚至不知道他们什么时候离开的。

老人每句话都用心“咽下去”

，然后急忙问道：

-他们的外貌和服装是什么样的？

守祠者惊讶。

从过去至今，无数人问过这座神殿的建造者，但绝对没有人问过相貌和服装着。

-和其他人一样的普通衣服和面孔。

信息模糊。

至少说明远方的人们建造神殿，刻画。

老人去过很多地方，遇到过很多奇怪的事情，但从来没有见过有人来到他乡为陌生人建造神殿。

也许建造神殿的群人与那传说有关。

分析不停地被旋入无法解决的问题，老人快步抱着天小子走出了神庙。

它挠了挠头问道。

老师重点带学生去佛指山。

注释

[1]该县位于谅山省北部，北部和东部是中国广西省，南部是禄平县和枝陵县，西部是文朗县和文官县。

[2]峙马镇是峙马边境口岸，位于越南谅山省禄平县安快公社峙马村土地上。

峙马边境口岸与中国广西省宁明市的爱店口岸相连。

这里有里程碑1223。

峙马口岸是236号省道的终点，位于禄平镇沿这条路东北13公里处。

[3]这座古老的神庙曾经留下了历史学教授tranquocvuong去世前（2005年）数月探索的足迹。

[4]从二十世纪初开始，母山地区的人们就流传着这个传说。

圣石所在的地方及周边地区，从而成为就是有古庙和石墓的母山灵地的“圣地”

，具有完整的遗迹意义。

同时地是宗教和信仰活动的中心这里的族群。

神庙供奉的是母山的镇山神-“光戊公靖的德尊神，雄镇大王，上等福神”

。

二十世纪二十年代以前，这里的居民仍然前往灵地朝圣朝拜。

nguyennghiem（阮俨）所著的谅山团城图书（写1758年）在写遗迹的部分中提到了位于屈舍社的母山庙。

大南一统志写到了母山的神庙。

根据谅山综合博物馆2003年对母山遗址的研究和发掘结果的科学报告，该遗址年代久远，建于10世纪至20世纪左右。