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第六十四章 隔岸观火（第1页）

永禄五年，松平家臣西尾城主酒井正亲，受到上层的暗示和鼓励后，无视着百年来的“守护使不入”

特权，带着士卒冲入了净土真宗的本证寺，抓获了一批“妄行不法”

的和尚，并且当着僧众的面，在寺社门口公然将其正法。

此举揭开了领主与宗教间的对抗序幕。

所谓“守护使不入”

特权，总而言之，是指寺社在司法、行政、经济各方面保有独立地位，直接收幕府管辖，而不受地方大名节制的权力。

自应仁之乱以来，幕府衰微，所谓的管辖自然也成了一句空话，而拥有此特权的寺社僧众，却成为与武家政权无疑的势力。

这当然是武家所不能容忍的。

本证寺是三河当下最大的三家一向宗寺社之一，在地方上传教已经有了数百年，其根基比松平家还要深厚。

坊主空誓上人为了向领主发起警告，立即召集门徒聚会。

数日间有上万民众先后响应。

这份过人的势力反倒越发令冈崎城的松平家产生敌意。

于是趁着门徒众在本证寺集合的时机，命令家臣突袭了两家尚无准备的上宫寺和胜鬘寺，并且筑起坚固的木砦来监视。

结果上宫寺遭到了松平家臣菅沼定显的袭击，大量的物资被夺走，建筑也遭到焚烧，不少僧侣和信徒当场被杀。

而胜鬘寺，却通过一名信仰一向宗的松平家臣那里得到了消息，抢先发动防御，令对方无功而返。

明火执杖之下，双方的矛盾再难以掩饰下去。

三河一向宗总代官，本证寺第十代主持，本愿寺莲如的庶孙空誓被推举为名义上的领袖，借其祖父的声威发动檄文，上宫寺和胜鬘寺僧人随之呼应，三地同时发动一揆，门徒众蜂拥而起，人数在第一天就超过了一万人。

菅沼定显在上宫寺旁筑造的砦，半日之内就被拆毁。

与此同时，樱井、大草、吉良、荒川等原先对松平表示服从的豪族，却仿佛是早已准备好一样，纷纷带领着军势加入到一揆军中去。

门徒众半月内就扩大到两三万人，不过其中真正有战斗力的士卒大概只有十分之一。

至于那些聚集起来的手下败将，也不过是乌合之众罢了。

所以松平元康并没有屈服议和乃至求援的想法，而是果断动员家臣，准备迎战，自信凭借手下的三千忠犬，足以战而胜之。

接下来的发展才是真正导致松平氏陷入危难的关键。

松平元康与一向一揆坚决作战的决心传下去之后，家臣们却并没有如往日那般，表示出积极响应的态度，反而是纷纷站到了对立面——掌握可观兵力的重臣酒井忠尚，内藤清长离反；三代以上的谱代武士加藤教明、伊奈忠家离反；元康所倚重的勇将蜂屋贞次、渡边守纲离反；效忠多年，被视为近臣的夏目吉信离反……

十年前，本证寺的门徒连判状上，签署了姓名的正式武士，多达一百一十五人——当时还在骏府城担任人质的松平元康及其近臣们，或许并不清楚这一点。

松平家的兵役制度就此瞬间崩溃，除了冈崎城的几百守备兵之外，松平元康已经无法指挥任何人。

门徒众把冈崎城包围起来，水泄不通，忍者也无法出入，连想要向织田传递求援信号都做不到。

这种紧要关头，一揆军中少了几个叫做本多的下层信徒，或是冈崎城不见了一家鹰匠，实在是不起眼的事情。

……

沓掛城。

夏日炎炎，火日炙人，连带着心绪也开始烦躁了。

城外那些用竹竿当作枪来模拟对战的士兵们，因为用力过猛出现误伤的比例不断提高。

平手汎秀不得不吩咐服部和平野两位教习，适当降低训练量。

这个时侯，能够安居在城里，享受清茶和凉风，自然是高级武士才有的待遇了。

新加入的中村父子展示出了相当不错的谍报水准，每隔三四天就能带回来三河的消息。

“与其说是一向一揆，不如说是三河反松平势力的总爆发啊。”

汎秀不禁如此感慨。

下手跪坐的本多正信，显出心悦诚服的姿态，下拜回到：“果然如您所言，一向宗只是被当做了借刀杀人的工具。”

“依你所知，这里面有哪些是真正的信徒呢？”

汎秀继续发问。