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第7章 纣王与妲己的暴政 铜柱炮烙背后的恐怖真相（第7页）

后来的钟伯敬写了一首诗，是这样说的：“沼凿深深圃僻开，经营不日万民来。

要知商丧西周振，须察灵台与鹿台。”

因为西伯广行仁政，名声传遍了四方。

当时虞国和芮国的百姓为了争夺一块边界的土地，多年都无法解决。

虞国的国君于是给芮国的国君写了一封信，说道：“我们有这个疑案，很难判决。

现在西伯是个仁慈的君子，他的恩泽甚至连枯骨都能受益。

西方的鳏寡孤独者都不会失去他们的住所。

如果我们不向西伯求助，这个案子就无法解决。

我敢邀请您一同去见西伯，寻求解决办法。”

芮侯收到信后非常高兴，便与随从到崤山去见虞侯。

当他们到达歧州的边界时，看见一位农夫在田间耕作，他们互相礼让，让出了自己的一块土地给这位农夫。

两位侯爵把这位农夫召来问道：“你为什么会让出自己的土地？难道不是要争夺吗？”

农夫回答说：“西伯以仁让为教化，我们岂能还在这里争夺土地呢？”

两位国君听了农民的话，非常赞叹羡慕，于是驾着车马沿途仔细观察。

只见田间劳作的农民互相礼让，道路上行走的人们也互相避让。

到了城里，他们发现男女行人分别走在道路的左右两侧。

而年过五十的人不需要肩负重物，手也不需要提着物品。

两位侯爵询问了当地的农民，说：“这些都是西伯的教化呀。”

虞国和芮国的两位侯爵相互告诫说：“我们不能自己都不遵循这种教化，让百姓长期争斗，这是小人的行为。

既然都城和山野都有君子的风范，我们既然被认为是小人，怎么能轻易践踏君子的庭院呢？”

于是，他们离开了西方，相互告别回到自己的国家。

虞侯把争执的土地送给芮侯，芮侯不肯接受，又送回给虞侯。

两个国家互相推让，最后决定将这块土地作为公共闲置田。

天下人听说这件事，都说：“西伯的教化，让人改变了自己的行为而不自知，真是圣人啊。”

于是，有四十多个国家相继来到歧山朝见。

这时，歧山有彩色祥云盘旋，以示仁政的吉祥征兆。

后来，冯犹龙写了一首诗，是这样说的：“教化默融远国民，风行草动总归仁。

朝鸣彩凤岐山下，灵瑞须昭大圣人。”

当时，西伯实行仁政，民众纷纷归附于他。

而纣王却天天施行暴虐，导致民众纷纷背叛。

商都城中有一位姓姜，名叫尚，字子牙，已经年过七十，家庭境遇冷清。

他拥有经天纬地之才，精通排兵布阵之术。

然而，由于时运不济，他甘愿守着清贫的生活，没有出仕为官。

当他听说纣王肆意暴虐时，不禁感叹道：“我听说君子不会留在混乱的国家，如今商家已经毁灭了人伦道德，怎么还能再待下去呢？”

于是，他带着家人迁居到东海之滨，以钓鱼为生。

那么后来究竟发生了什么呢？请继续往下看。