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第20章 商朝名臣伊尹 他的成功是运气还是实力（第3页）

但这并不是因为他自私，所以最终也没有造成什么害处。”

商侯说：“古代的臣子们，有像他们那样盛大的德行，后世的人又怎么能做到呢？”

伊尹回答说：“古代臣子的盛大，并不是臣子个人的盛大。

假如没有像尧舜那样的圣君焦心劳思，去寻求贤能之人来治理天下，那么即使有皋禹、益、弃这样的贤人充满天下，也都会去做农民或牧民。

有些人会一辈子辛勤劳动，来供养父母。

有些人有了妻子，就会养家糊口，跟愚夫愚妇没有什么区别。

甚至有些人会孤独一生，默默无闻地度过一生。

虽然有高道盛德的人，世人不知道他们。

所以，继承（这种德行）在于君主。

世间有了君主，那么最荣耀的人就是圣贤；世间没有君主，那么最穷困孤独的人也是圣贤。”

商侯侧过身来，说道：“哎呀！

我私下想起圣贤在世的时候，即使不处于高堂之上，也应该有道德修养，来成就自身的品质，何至于孤独无聊、年轻时就孤身一人、老年时独自躺在那里度过一生呢？所谓的人伦纲常，又怎么可能存在呢？”

伊尹说：“圣贤这样的人，并不是只关注自身成就的人。

愚蠢的人只考虑自己的利益，贤明的人关心国家的前途，而圣人则关心天下的命运。

就像万物一样，鱼考虑的是池塘的生存环境，蛟龙关注的是海洋的生存空间，而神龙则谋划着驾驭风云、飞升上天。

您难道没有听说过孔甲养龙的故事吗？如果让龙失去风云而不能飞行，那么它就连池塘里的鱼虾都不如了！

为什么呢？因为它的力量和技巧，本来就不是体现在浅显的事物上。

如今，普通百姓的生活目标在于满足基本的衣食需求，算计在钱财和粮食上，谋求在市井中生存，表现出来就是在街头巷尾。

让所长者去负责征召百姓服役，让所熟者去负责驱逐外来罪犯。

如果让他们处在更高的职位上，他们的才能就会受到限制，无法发挥。

如果他们没有职位，就可以使用他们的本质才能。

而且，只要得到了他们的本质才能，他们就可以自己养活自己，规划自己的生活，成就自己的人生。

圣贤的做法却不同，他们所追求的是明君良臣的机遇，所考虑的是经邦济国的大事，所谋划的是天地大道，所看到的是古今兴衰的变迁，所长的是善于识人用人，所熟悉的是修养心性。

如果处于高位，就要像神龙在天上那样。

不屑于使用巧劲，而能够自行成为云雾和雨露的人，都是由真诚之心所驱动的。

如果没有得到合适的职位，就会与普通百姓遭遇相同，甚至智力还不如百姓。

又不屑于做百姓所做的事，不是他力量应当得到的就不吃。

然而，凭他们的力量又能得到多少呢？所以，感到沮丧的日子会越来越多。

如果不是那个人赐予的，那么就不穿它。

如果没有那个人赐予，那么受冻的日子就会很多了。

如果没有长辈的允许，就不能自己寻求妻子。

如果没有长辈的允许，三纲五常就断绝了。

如果舜没有尧的两个女儿为妻，他岂不会成为鳏夫孤独终老吗？如果不是有国君的求访，那么他就不会出来做官。

后稷如果不是被尧舜提拔，那么他小时候就会被抛弃，长大后也只是个种地的农民罢了。

这意味着，圣贤在世时，只能依靠当时的国君来成就他们的事业。