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第二十二章 紫竹玉实 凤凰于归（第2页）

看着圣姑伽因亲切的安抚着小凤凰，独孤凤不禁讶然失笑，总感觉养个女儿越来越像养宠物了。

说起来，为什么她和圣姑伽因明明是人身，生个女儿却生出来一只凤凰，独孤凤却一点也不感到奇怪。

像她和圣姑伽因这样强大的存在生育后代，可不仅仅只是生物信息遗传这么简单。

不论是dnd世界的神祇也好，还是蜀山世界的仙佛也好，超越了九星的境界之后，其存在本身已经不仅仅是一具肉身躯体所能涵盖的了，九星以上的存在，本身就是天地循环、世界法则、造化玄机的一部分。

她们之间要生育一个真正意义上的后代，就不仅仅是肉身遗传信息的结合，这甚至是两个领域、两者各自代表的法则、循环、造化玄机的结合。

她们真正意义上的孩子一诞生，就代表了世界上的一种全新的天地灵秀、造化灵机。

所以，就像dnd世界的神祇直接结合生育的后代，可能是真神，也可能是各种诡异的神孽一样。

东方世界的仙神结合，生育的后代也是有可能诞生凶神孽兽的——东方世界最著名的，自然就是帝鸿氏之不才子“浑敦”

、少皞氏之不才子“穷奇”

、颛顼氏之不才子“梼杌”

，以上合称“三凶”

，以及缙云氏之不才子“饕餮”

这上古四凶啦。

所以，有这些前辈珠玉在前，独孤凤和圣姑伽因生下一只凤凰，也没有什么奇怪的啦！

蜀山世界本就是造化玄奇，元气化生的世界，钟天地灵气所生的天生天养之物，本就是各种奇形怪状的异兽。

当年元气结合时的独孤凤与圣姑伽因，虽然还保持人身道体，但是究其本质，都是一方混沌元胎。

所以当二人本命的阴阳之气与五行之气盘结化孕后，最后飞出来一只小凤凰，也一点都不奇怪啦！

当然，以独孤凤的能力，也不是不能强制确定女儿的形态，但是那就失去了自然造化的天真，更是失去了女儿所代表的意义，只能算是一件作品，而非她和圣姑伽因的女儿了。

“来，兮兮，跟妈妈讲讲，你在外面都碰到了什么好玩的！”

看到小凤凰和圣姑伽因母女其乐融融的模样，独孤凤也忍不住逗弄起小凤凰。

她轻轻一挥手，就在案几上凭空造化出一盘盘五彩缤纷、灵机盎然的奇异竹米，诱惑起小凤凰来了。

阴沉竹米、金雷竹米、金刚竹米、空生竹米、湘妃竹米、碧玉竹米、火云竹米、龙血竹米、箭竹米、七色竹米……来自各个宇宙，比灵竹本身还有珍贵无数倍的奇异竹米，一下子就吸引了小凤凰的目光。