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第五天华清宫五十七（第3页）

前四天，要么是对玩家武力或默契的考验，要么就是将破解困境的细节藏在地图的各种提示里，就算没能破解出生路，只要等到十二时辰结束，就可以回到有间客栈。

但第五天不一样，如果没有指认出鬼，玩家们会永远被困在华清宫。

纪空山隐隐有种感觉，这第五天并不是毫无时限的。

如果没有任何惩罚，那玩家们大可以无限在此拖延时间，会有这么轻松的事吗？仔细想一想，再对比一下前四天的难度，傻子也知道这绝不可能。

不过，有一点她是很确定的，规则也很明确地写了出来：鬼，就是第五天结束的突破口。

这就是第五天和前四天的不同，前四天里，只要玩家们具有足够的自保能力，活到时间结束就可以，也就是所谓的“以力破巧”

，所以，有些地图的潜在规则，其实并不需要多么精准的分析，只要躲过致命的关窍就可以；但鬼不一样，浪客行设置这样一个类似于关底BOSS的角色，很可能就是专门拿来给玩家判断和分析的，与其说它是BOSS，不如说它其实是一个立体的、复杂的、可以被深层次解读的谜题，而整个第五天，就建立在这个谜题之上。

她抬起眼，有点想找人聊聊，却见旁边一群专业不对口的外功还在愁眉苦脸、垂头丧气地翻着书，虽然人在，但是感觉魂已经走了一会儿了。

要是龙池乐在就好了，纪空山收回目光，皱起眉头。

单凭他们目前对鬼的了解，真的可以从这些名录里将鬼筛选出来吗？会不会还有什么被遗漏的线索？

鬼，到底是什么样的鬼？

如果从她的专业知识来看，可以说，除去一小部分反其道而行之的治愈系作品，大多数涉及到鬼的文艺作品，都将惊悚、恐怖、灵异等主题作为整体的基调，而鬼在这些文艺作品中自然也是作为负面形象而出现的。

这样的鬼在角色构造上来说，不是彻底舍弃了人性，就是过度放大人性中某一种极端的情绪，以追求个体通过采取超越伦理和法律的行动与普适价值观碰撞所造成的极致冲突。

鬼的行为逻辑，基本上是被诸如执念、怨恨等负面情感完全支配着的，而作品就是以这种无限放大的兼具非理性与非社会性的行动，来本能地引起观众的恐惧。

但如果将《浪客行·华清宫》也视为这样的文艺作品，就可以发现，第五天的鬼和人几乎没有什么区别，它甚至有明确的行为和情感倾向，也有自我的价值观念，甚至从规则的约束中也能看出来，第五天在强调着一种秩序性，这和将鬼视为无序混乱代表的一般理论并不相同。

难道这个鬼是可以沟通的吗？从他们目前经历的剧情来看，鬼的注意力或者说执念，非常明显地集中在梨园宴上。

结合它抢占了师襄的身体这一点来看，目前它所做的一切，都是为了作为一个乐师参加这场盛会……

那如果让它成功了，第五天，或者说华清宫，会变成什么样子？

纪空山本来是靠着柜架坐在地上的，想到这里，心里一惊，忽地站了起来。

这动静把周围的其他人都吓了一跳，李千驰更是直接跳了起来：“怎么，怎么，有敌袭？”

“如果在剧情发展的限定时间内找不到鬼，剧情就会重新开始。”

她低声道，“剧情发展……发展……难道这也是线索吗？在这么不起眼的地方设置线索，是想让玩家全都死在这里吗？”

“你在说什么啊？”

太常库本来就安静得吓人，说话都有回声，光线也不算明亮，再加上纪空山面色惨白、喃喃低语，氛围顿时就变得十分怪异，几个人寒毛都立起来了，纷纷抓紧手上的名册，靠得离彼此近了一点。

“发展和结束是一个意思吗？”

纪空山忽然转过头问。

“当然不是一个意思了。”

李千驰只觉得莫名其妙，“你不是很有文化么，你问我们？”

“对，当然不是一个意思。”

纪空山深吸了两口气，努力让自己的心情平复下来，“走，我们抓紧走，带着还没看完的名册回梨园。”

“你是说，把这些名册都带出太常库？”

方叱羽指了指他们整理出来的、符合时间线的一摞名册，“不会被NPC发现吗？”

“顾不上那么多了，我们必须要阻止梨园宴。”

纪空山一把抄起几本名册，试图放进小队背包里，但名册却被一股莫名的阻力排斥着，她也只好将它们塞进了衣襟中，解释道，“我刚刚想到了一个很可怕的可能性，第五天能够无限重启的前提条件是我们在剧情发展的时限内找不到鬼，但什么是‘剧情发展的时限内’？按照这鬼的执念来看，它很可能就是想参加一次梨园宴上的演出，假如这就是剧情，那它一旦成功就意味着剧情结束，结束的剧情还怎么发展？那样的话，我们就再也没有重启的机会了！”

柳七刀听得一头雾水，但还是跟着纪空山的动作收拾起地上的名册：“那怎么了？”

“怎么了？”

纪空山冷笑一声，“你们和鬼打过交道吗？感觉它危险吗？”

除了方叱羽，李千驰、柳七刀和尹有攸都是直面过鬼的，闻言就点了点头，柳七刀道：“说不危险，是挺吓人的，攻击性很强；但要说危险吧，它又吃技能，回避正面交锋。”