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第657章 656背景（第1页）

第657章656.背景！

作为得胜归来之将，白亦非并没有表现出太多的骄傲，在面对王诏时，依然是恭恭敬敬的翻身下马，然后，在宦官的阻拦下没有跪地接诏，而是躬身，双手接过了韩王给予的封赏。

包括但不限于食邑八百户，各种金银财宝，十数名暂时看不见也摸不着的美人和其他的种种。

食邑。

也叫采邑、采地、封地。

是在分封制度下的一种特殊权利。

古代的税有两种。

一种是实物税。

另一种是徭役。

实物税很好解释，只要是在市面上流通的东西，都算是实物，比如说最基础的粮食和肉，比如说较为珍贵的丝绸布帛，这些实物之间也可以相互转化，如果缺了，还可以用钱补上。

好比一户农民。

今年需要缴税两百斤的粮食。

但家中只有存量一百斤。

在这种情况下，这户农民就可以用其他东西填补空缺，比如说家中的妻子和母亲熬夜织出来的布帛，假设有十斤，按照市面上的布价和粮价一折算，可以顶掉空缺的那一百斤粮食中的多少斤，不过，一般来说，都不会让官府居中测算，因为官府的折算全是按照最低价折算的，对下面的老百姓而言真的太亏了。

如果时间上能调度好。

老百姓往往会拿着这些布帛去集市上售卖，或是去布庄兑换钱财，这样一来，换来的钱不仅能多一点，适用范围也更大，将来遇到什么事都可以用钱打点，这也是通用货币的价值。

所以，常见的现象多为粮食和铜币交替着去缴税。

尽可能不动粮种。

因为粮种是明年的希望。

也有那种自家交不起实物税的，但有那种关系不错的同村人，家中恰好有存粮，帮忙补上了。

官府可不管这些粮食是谁的。

按人头计算。

只要分量没错，价值对等，就行了。

不过，这种现象极其罕见，要么是两家有过命的交情，要么是欠了什么大人情以此偿还，底下的老百姓过的都不富裕，官府也都是精打细算，多交一斤粮食，就意味着少了一天的饭，圣母早就饿死了，谁也不会因为自己手里的粮食太多，就想要给自己增加一下生存的难度，更不会说挑战一下自己的能力上限。

至于徭役，就是修桥铺路盖房子。

出人出力。

然后，官府还不给饭。

自备口粮。

而在徭役的范围内，还有兵役这个特殊选项，只是说，要是有钱的话，也可以钱免除徭役。

总之，实物税也好，徭役也罢。

归根结底就俩字。

要钱！

而像食邑这种分封，就是君王把这个权利交给了受封者，相当于从自己的蛋糕里切出来一块，交给受封者，类似于某些公司的股东制度。

拿血衣侯白亦非刚刚所得到的这八百户食邑举例。

这八百户食邑从今往后就不用再承担韩王定下的人头税了，他们一年到底要交多少税，取决于血衣侯白亦非的意愿，如果血衣侯白亦非说自己今年不收税，你们耕作收获多少都是你们自己的能耐，他们就可以不用交税，在这个乱世里，开开心心，安安稳稳的度过这一年，休养生息，拥有创造新生一代的条件。

但如果血衣侯白亦坚决要十税九，也就是收入十斤粮食里要上交九斤，把这些百姓逼得没有活路，最后，全部自我了断，韩王安也不会给血衣侯白亦非再补充人口进来就是了，税收的高低跟白亦非的管理能力有直接的关联。

假设下面的百姓年收入一万铜币。

就算十税一。

一个百姓也能抽上来一千枚铜币。

假设下面的百姓年收入只有一百。