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在前一刻,若是没有乌贝摩,死亡便是名为洁奥思存在的真实,而他所要达成的真实便是此。
更何况,虽然“至高祭祀”
的力量在衰退,洁奥思依旧还是受到影响,而且祂已经半步踏入死亡。
即便祂是天使……
那又怎么样?
丧钟将为祂而鸣。
……
——“生死界限”
。
下一刻,洁奥思的身体试图从那斑驳的灰色洪流之中拽回属于自己的部分,让身体恢复。
这是命位4“活尸”
的能力,虽然从名字上来解读,看似是死亡途径的半神,但实则却是“偷盗者”
途径的半神。
“活尸”
来源于祭祀,祂们注定了死亡的命运,然而同时又象征着神眷,成为“至高祭祀”
的意志之一。
是的,是意志之一。
在曾经,这个教派疯狂地执行祭祀活动,在大地掀起了红色之灾,但他们疯狂的不止如此,主祭之人也会同时成为祭祀品。
据说,“至高祭祀”
教派相信世界上有象征着“祭祀”
的神灵存在,因为他们通过祭祀从那个“神灵”
得到了反馈。
更为重要的是,这个“神灵”
似乎没有自己的意识,于是他们疯狂了,意图让自己的意志主宰这个“神灵”
。
所以,在每次进行祭祀活动之后,主祭之人也会献上自己,请求成为“神灵”
的一部分。
根据芙维熙所说,他们似乎成功了一大半,不过后来却失败了,因为“祭祀”
这一存在本身就侵犯了其他神灵的领域。
很好理解,当信徒向永辉炽日祷告,或者举行仪式获得力量时,这本身就是属于“祭祀”
的范畴。
而信仰永远是神灵们不可侵犯的领域之一,可想而知,若是“祭祀”
朝着“至高祭祀”
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