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“话说你和小孩为什么站在这里,像是,在等某个人?”
张安生回答:“我在等我的朋友,他刚刚在树林里掉了什么东西,原路返回去捡拾,我和小孩子待在原地等他。”
张安生指了指汪达与李时雨出来的树林:“就是你们刚才走过来的那片林子。
不知道他跑哪里去了,已经过去很长时间了。”
竟然是等人,汪达原以为是棚子里的人们种族歧视不让张安生进去排挤他。
先入为主的观念属于是。
张安生说过自己是第三十位神明“旅者”
。
自己作为组织的一员,未来必定会有其他同事会执行消灭张安生的任务,自己小队属于斩杀大体型神明的队伍,组织不会把张安生有关的事情安排给他们。
通过聊天,汪达发现张安生就是一个普通人:他有朋友、有喜爱的事物、有理想、有正常情感、也一定有挂念他的人。
他的话语里总是透露出普通人的习性,和“勇者”
“魔王”
“商贩”
等人都不一样,嘴里并没有总是念叨着与神明有关的话题,仿佛成为神明对他来说只是一件无足轻重的小事。
那可是神明,拥有祝福,拥有天灾。
但他是神明,也是普通人,最终会被我们所消灭。
我们是专属于神明的屠夫。
好残忍,这就是在杀人……
想到这里,汪达心里很不好受,不愿再与张安生谈话,防止从语气细节暴露自己内心的动摇。
躲避张安生的目光,以及攥紧的双拳,他从不知道自己的小行为也会暴露自己。
张安生看出汪达不对劲,贴心询问:“你怎么了,汪达小友,看上去不太舒服。”
神明爱人,关心他人是正常的事情。
汪达在心里不断重复“为了人们不再受苦受难,为了人们不再担惊受怕的活着”
。
他眼神飘忽,刻意转移话题:“既然你是神明,你一定拥有祝福与天灾吧。”
“天灾,哦,你说的是诅咒,也确实有很多人叫它是天灾。”
张安生没有理解汪达为何将闲聊的话题牵扯到作为神明的本身,不过他现在遇到困难:情感问题或是某种心理矛盾。
作为情感被放大的神明当然感受得出来。
身为神明理应帮助他人排忧解难。
张安生巨大的熊掌拍拍汪达肩膀让他放轻松:“我的祝福是‘出行平安’,诅咒是‘家庭矛盾’。
就是祝福人们无论长短期外出都能平安不遇风险,在东方很多家里都对要出门的亲人说‘一路平安’或‘一帆风顺’之类的好话祝福他们,我的祝福就是使其具象化。”
“出行平安”
,好实在的祝福。
对于外出狩猎的丈夫、出门在各地进行交易的商贩、去学堂上学的孩子们……他们的亲人一定都在嘴上或心里祝愿他们路上无风无浪。
“第一次了解你的祝福。”
汪达道。
张安生点头,目光直视远方的地平线:“也正是有我的祝福存在,还有其他神明的祝福,虽然祝福不能完全做到祝福每一个人,但全世界绝大多数人的出行有保障。
没有土匪、没有海盗、没有饿狼、没有灾民,路上非常安全。”
棚子下的众人不知谈论了什么高兴的话题,听不懂他们预言的具体意思,可笑声穿透茅草屋顶,很有影响力。
听到声音,汪达回头。
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