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先来说一下“外时”
的问题。
天干有十个,“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”
;地支十二个,“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”
。
古人十天干十二地支互相配合记年、月、日、时,组成六十甲子循环无穷。
从甲子开始,至癸亥结束,这为一个六十花甲周天。
所谓的炼己时,就是记时的甲子在戊日和己日相连接的时辰,就是戊己相合之处。
戊日的亥时,为癸亥。
己日的子时,为甲子。
过了癸亥时就是甲子时。
癸亥――甲子,包含了五天六十个时辰,也是五天一候。
但是,这“两候”
有区别。
只有戊己日的癸亥――甲子,才叫戊己相合,癸甲日不叫戊己相合。
戊己相合的时候,一旬十天中才有一个。
这样的机会不能错过。
一年当中三十六个戊己。
“外时”
,就是三十六个戊己时。
为了不错过时机,就必须每天亥时炼,从亥时到子时,这个时辰,本来就是日月合璧的时辰,本来就是一阳初生的时候,精化气、气化神的时候,这样的火候是绝对不能错过的。
如果能养成习惯,一到亥时至子时练功不间断,就是“炼己”
。
在平时如何炼己呢?苦行忍辱,六根大定。
对境忘心,积德累功,排除杂念,涵养本性。
炼己至纯,才为筑基。
也就是说,入坐就能入静,入静非常快速,这为炼己至纯。
这是外炼己,也叫“外时”
筑基。
《参同契》说:“离己日光,坎戊月精。”
这就是说,天根为己,地根为戊,移戊就己,为戊己相合。
天根与地根相接,为戊己相合,这句话说的就是“内时”
。
通过“外时”
的努力,达到“内时”
的效果,这才叫真正的炼己纯熟,基已筑成。
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