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第98章 两个小时的修行上千年的功效（第5页）
杜甫对挚友李白入道打坐激发的智慧曾有过这样的评价：”
自是君身有仙骨，世人哪得知其故。”
《太平经》曰：”
求道之法，静为根，久久自静，道俱出。”
美国伊利诺斯大学的科学家们对40名学生进行静坐生理实验观察表明：只要静坐5至10分钟，人的大脑耗氧量就会降低17%，相当于深睡7个小时后的变化，同时血液中被称为”
疲劳素”
的乳酸浓度也在不同程度上有所下降。
打坐贵在自然舒适，妙在自然天成，打坐的关键就是在”
忘我”
中入静，而只有这样才能证悟人生大道、世间真谛。
《道枢》中曰：”
虚静至极，则道居而慧生也。”
打坐的意义不仅仅是养生与开悟，另外它还可促进学习、增强记忆。
古人程颐在《鹤林玉露》一书中讲：”
每见学者静坐，便叹其好学。”
朱熹也要求学生”
半日读书，半日静坐。”
明代王阳明说：”
昔吾居滁时，见诸生多务知解，口耳异同，无益于得，姑教之静坐，一时窥见光景，颇收近效。”
王阳明还认为静坐可达到”
聪明日开，德性坚定。”
自古以来，打坐大多主张“面南背北”
或“面北背南”
，而道家打坐、修炼更是如此。
因北方属”
壬癸水”
，南方属”
丙丁火”
。
如取南北方向练功则能取北方坎中之满补人体命门离火之虚，使之达到水火相济、阴阳平衡。
另外，在五行中的火与水还和人体的心和肾相属，南方相应于人体之心、脑，北方相应于人体之肾。
肾为五脏之本，内宫真阴和真阳及人体五脏六腑之阴都由肾来滋助，五脏六腑之阳又都由肾阳来温养。
《类证治裁?喘症》中说：”
肺主出气，肾主纳气。”
故肾有收纳、吸气和藏精作用，有利于我们在打坐中气血运行、聪慧开智。
心还主神明，在五脏之中占首要地位，《素问·六节藏象论》说：”
心者，先之本，神之变也。”
在这里所说的神，是指大脑的精神意识和思维活动的功能，张景岳曰：”
脏腑百骸，惟所之命，聪明智慧，莫不由之。”
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