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第十五章 分道扬镳（第1页）

接下来在烛堡的日子就比较安稳了，烛堡对于众人的奖励也逐渐发布下来。

除了一人一个十立方米的次元袋外，奥斯卡还获准抄阅40个法术卷轴，抄阅的费用由烛堡支付。

虽然这些钱到头来还是装近自己的口袋，可是这毕竟是烛堡立下的规矩，规矩可以变通，却不能破。

而沈聂已经提前得到了一身翠绿色的拥有较高魔法抗性的全身铠甲和一面不错的盾牌，至于那把重型连发弩却因为使用起来没有原来维塔大师制造的顺手被他退了回去。

当然沈聂最大的收获就是一只古代银龙鬼魂米瑞穆，只不过别人都不知道罢了。

至于温妮则获得了一枚可以大幅度增强她治疗神术的戒指和一套高级牧师发泡，伊贝克也拿到了一把带着冰冻属性的高级单手重斧。

贝伦卡和迪妮莎却因为身为圣武士的职责，谢绝了烛堡的赠礼，仅仅拿了一个次元袋而已。

因为这次龙巫教与九狱之主的牧师联合出现事态及其严重，而且他们竟然明目张胆的突袭了烛堡地宫，甚至很有可能获得了传说中的耐瑟卷轴残页。

在贝利伦卡通过烛堡内的神殿与提尔教会联系后不久，就从远方传来了大主教的讯息，他要求贝利伦卡与迪妮莎两人迅速回密斯卓诺叙述事情的经过。

据迪妮莎对沈聂众人的解释，烛堡内的众高层对于自己屁股底下的地下城是一概不知，更不知道里面可能存在着的耐瑟卷轴的残页。

虽然这次烛堡内除了损失了一些守卫、魔像还有一只古代龙鬼魂外并没有丢失什么重要的资料，但是对方的行为无疑是在烛堡的脸面上狠狠地抽了一巴掌，烛堡内心高气傲的众人怎么能咽得下这口气！

但毕竟对方参与此次活动的，至少有龙巫教与九狱之主两大邪道组织，而这两大组织随便挑一个出来都不是烛堡能够应付的了的。

幸好这次事件有贝利伦卡与迪妮莎两位提尔的两名圣武士亲身经历，如果两人背后的提尔教会能够出手那就是相当强大的一股外援力量，足以应付这两大邪道组织的任意一支！

要知道提尔教会在泰瑟尔地区的根基颇为深厚，就算是当初莱茵顿女皇能够登上帝位，翦灭割据，背后也是得到了他们的大力相助和支持。

女皇即位之后，提尔教会（包括提尔的从神和盟友托姆、伊尔玛特、海姆、赛雅茉芙地教会）相应获得了极大发展，如今已经基本垄断了这个庞大帝国的民众信仰，俨然成为国教。

泰瑟尔在四年前颁布的《帝国民法》和《帝国刑法》，其中有超过四成的条款完全照抄或者模仿自提尔教会编撰的《无尽法典》，议会、中央政府和法院中的重要席位很多都被提尔教会的神职人员和精英信徒所占据，军队中的不少军官也出身于提尔、海姆或者托姆教会。

综上所诉，可以说是提尔教会控制了整个泰瑟尔地区，而且领地内政教合一向心力极其强大。

如果是在地球上，这种极度的权利肯定会滋生出极度的腐败，但在这个世界，教会的教主绝不可能背叛神祗，甚至不可能做出什么有违教条的事情。

神祗是信仰地聚合，理念的具现，拥有凡人无可比拟地智慧和威能，又不会像凡人一样任性妄为、随心所欲，因为他们需要的是凡人的信仰，而信仰并不是坐在家中早晚祭拜，而是一种怀着信念的行动。

例如，深海女王如果不在发起风暴，而是维护出海者的平安，那么信仰她的人无疑要比现在多得多。

可是她不能，她是一位狂乱神系的神祗，她需要的是人们对她的恐惧，而不是尊敬。

同理，身为正义之神提尔的信徒，那么传播正义、坚持公理、维护和平、救助弱者就是他的信徒要做的事情了。

中国的古人梦想圣贤君主，柏拉图在理想国中寄希望于哲人王，这种想法在地球上自然是完全的梦呓，然而在这个世界中，却大有可为。

套用一句老话“举头三尺有神明”

，如果提尔的牧师或者圣武士干了坏事，那么就会失去提尔赐予的神术，这是无论如何都无法掩饰的；又或者出现什么大奸大恶之人要颠覆国家、扰乱政体，神祗降下圣谕或者直接操刀子下凡，给那些叛逆来个“红刀子进，白刀子出”

也不是不可能的，想当年雄霸一时的龙巫教创始人萨玛斯特就是最好的榜样。

贝利伦卡与迪妮莎离开了，她们只来得及与沈聂四人做了最简短的道别。

沈聂则和奥斯卡、伊贝克、温妮四人继续留在烛堡，毕竟沈聂还需要阅读秘法卷轴并从中想出办法化解体内深海女王安博理留下的神力侵蚀。

自从这次在烛堡地宫内的战斗发生后，沈聂才意识到神力的侵蚀让他持续作战的能力受到了多大地约束。

虽然秘法卷轴完全摊开后也只有4英尺长，1英尺宽，可是里面的内容却会根据读者的进度而再次分解组合，就像是电脑上阅读完后自动翻到另一页一样。

更要他命的是，秘法卷轴再开始的时候还好，可是跃到后面里面深奥繁复的奥术专用词汇与一些超越沈聂想象极限的公式理念就越来越多，更本不是沈聂这个“文盲”