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第六十四章 神通不神术法有法（第10页）

所以，欲不老不死，就不能壮。

须得时常维持在‘不盈不壮’的虚的状态，永远也别达到物极则反的那个极点。”

不得不说，这金罗盘虽然修为不怎么出挑，但这理法还真悟了个透彻，就连魔僧这等元神老怪，也是赞叹有加。

这老叔所论太上持虚之理，应之世间万事，无不契合。

王平深有为然，但于仙道应用上，还未透彻，遂道：“理诚如此，但仙道却要抱着‘天行健，运化不息’的心态，以期达到‘宇宙在乎心，万化在乎手”

的境界，却又与此虚似有冲突，奈何？”

闻言，魔僧就笑了起来：“两者其实并不冲突，无论儒道释，目的都在于解决疑惑，发现真相。

所以才说悟道修道嘛。

不然老子还饶舌五千言干嘛？直接打开八卦炉，炼它几炉九转金丹撒下来，不更省事么？”

金罗盘和魔僧英雄所见略同，也笑了起来：“这个，老叔就没办法告诉你了，因为老叔我也还未成道，尚还在修道，也在思考如何解决世界一切矛盾冲突，达到那万象归一的境界？这个，就只能靠你自己解决了。”

王平一想，也是。

就好像《太乙金华宗旨》，在传道问题上，就是这么说的…

道本无隐，而心传极秘。

非秘也，非心授心受，不能授受也。

口传故妙，而领会难一，况笔示乎？

名师，无过夫子佛陀。

夫子授徒三千，贤人七十有二。

佛陀传法四十载，座下五百阿罗！

故而，修道如饮水，师长可以递你一碗水，却无法替你感受，冷暖如何，还得自己品味。

一念至此，遂回道：“也是，大道还需自己领悟。

小侄多谢老叔提点！

您刚才讲到术法的关键在于虚诚，寂然不动，感而遂通，与天地精神相往来，这点我大致明白了。

还请老叔详细的讲解一下术法的优劣之处？”

金罗盘道:“你这话问得好！

术法，并非万能，也有软肋。

与其说是道法的软肋，不如说是天下教法共同的软肋。

不管你学哪家，儒道释，还是巫术降头、走马过阴、上贡祭神？这无论哪家，在最后一步之前，都是一直有这软肋存在，不可避免。”

王师傅历来就以聪明人自居，既然聪明，自然具备思维敏捷，举一反三等基本素质。

就回道：“吾有大患若身乎？”

“长青果然敏捷！”

，金罗盘赞了一句，然后开始解释。

“不错，这软肋就是身体。

俗语说得好，英雄志捧日，擎天难抵饿，大将军手中棒翻江倒海，难抵饥寒穷。

这饥寒啊，它不认人，不管你什么王侯将相，也不管你什么大德贤圣，活释仁波，大仙真人，只要还未真个成佛做祖，还有这臭皮囊，在它面前，你就嘚瑟不起来！”

王平一想，确实如此。

就把魔僧的老话翻了出来：“是啊，还是老君看得透彻，吾有大患若身啊。

术法高深，乘风御气，呼风唤雨。

讲经说法，顽石点头，鬼神俯首。

都不抵了饿，也难以抵挡子弹。