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第六十四章 神通不神术法有法（第4页）

“不是。”

金罗盘摇摇头：“快接近了，但还差点。”

王平问道：“不为混饭为了什么？”

金罗盘反问道：“你为什么要混饭？”

“为了活命！”

“你现在明白了么？”

王平就回道：“因为活命需要吃饭。

以此类推，就可以得知，所有行当的存在的意义和价值都是因为人们需要！”

金罗盘道：“这不就得了么？世间万法，不管是出世还是入世，做官也好，经商也好，修道也好，念佛也好，拜神也好，或者你找我学术法也好，都是因为人们需要！

明白这点，也就明白了世间万法的真谛，也就没有疑惑了。”

顿了顿，又道：“古人见电闪雷鸣，飙风暴雨，心生敬畏，就出现了神明。

随之而来，就需要有人与天地神鬼沟通，也就出现了最早的道士…巫师。

人类思考生从何来，死到何处？就出现了宗教。

人类向往生存，畏惧死亡，就要去修仙学佛。

向往超凡能力，就出现神通法力。

世人有趋吉避凶，儴灾解祸的需求，也就出现你我之类的人士。

从这个角度说，无论和尚道士，巫婆神汉，还是活释波切，其本质上都没有什么高下之分，并无二致。

只是灵界代言人，负责沟通阴阳两界的灵媒而已。”

王平闻歌而知雅意，就问道：“您的意思是说，真正的道士，应该是无神论者么？”

金罗盘肃然道：“不错，从这个角度讲，神明的本质，其实就是人们的‘一种需要’。

冥冥中，并没有一个人性化的上帝，主宰着天地万物的生死祸福，兴衰成败。

但是，冥冥中又确实有那么一个东西，在主宰着一切。

日月经天，寒来暑往，万物生养成坏，都是因为它。

不知其谁之子，似万物之宗，又像帝之先，不知其名，强名曰道！”

顿了顿，续道：“所以，道教，实际上是世界上唯一不搞偶像崇拜，提倡‘无神论’的宗教。

道教不崇拜神明，只崇拜天地自然。

三清四御，不是神明，而是道的运化功能的拟物具像化。”

王平默然半响，问道：“话虽如此说，灵界，鬼神，神通法力是因为人需。

但既有人需，我们也能感受到这些东西真实存在，你为何又说神通道法无用？”

金罗盘道：“我可没说道法，只是说神通没用。

神通不神，道法却有法！”

“先前说过，这些的前提和基础都是因为人的因素。

故而，鬼神也罢，神通也罢，都得通过人为媒介，才能发生作用，却不能直接干涉现实物理世界。

所以才说神通无用。”

“比如说所谓的天眼通，遥感预知的神通。

为什么要追求遥感，是为了预知。

预知则是为了收集信息，意图改变结果。

比如你想发财，想知道彩票结果。

有这些需求，才会去追求这些神通。