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浮梦长安背景资料之唐玄宗（第4页）

李隆基又看中了为人耿直、讲原则的宋璟。

为政期间，他直言上谏、不数私恩、严于律己，并把要继续实行姚崇时期好的制度。

他也很重视对人才的选拔任用，虽然他掌握朝政大权，但他决不徇私枉法，相反，对自己的亲属还更加严格地要求。

最后，宋璟因工作失误以及过于守旧被罢相。

宋璟罢相后，张嘉贞接替了他的位置。

不久，文武双全的张说又取代了他。

张说上任后，军事上，裁减了20万边防军，把府兵制改成了募兵制：政治上，改革宰相机构，把“政事堂”

改为“中书门下”

，增加了中书省的权力：文治上，任丽正书院领导（后改名为集贤殿书院）。

在张说的辅佐下，开元盛世发展到了极点。

开元十三年（725年），在张说的主持下，唐玄宗在泰山举行了封禅大典。

张说后的几位宰相，都因为不和而被罢免。

开元时期的最后一位贤相张九龄是广东人，当时的广东被称为岭南，还不是发达地区，犯罪的人也经常被流放到那里，以示惩罚。

所以在人们眼里，那里是荒凉、艰苦的地方。

出身于广东的人由于历代在朝中做官的很少，所以那里出来的人很难在朝中做到宰相这么高的官。

但是张九龄却凭借着自己出众的才华被玄宗相中。

张九龄在做宰相之后，也像玄宗那样看重人的品德和才干，而不是看重其背景。

在吏部参与选拔官吏时，他一直主张要公正选才，量才使用。

同时，对于玄宗的过错，他也及时地指出，加以劝谏，不因为玄宗对自己有知遇之恩就隐瞒实情。

李隆基不仅慧眼识贤相，还对吏治进行了整治，提高官僚机构的办事效率。

他采取了很多有效措施，第一，精简机构，裁减多余官员，把武则天以来的许多无用的官员一律裁撤，不但提高了效率，也节省了政府支出。

第二，确立严格的考核制度，加强对地方官吏的管理。

在每年的十月，派按察使到各地巡查民情，纠举违法官吏，严惩不怠。

第三，重新将谏官和史官参加宰相会议的制度予以恢复。

这本是唐太宗时期的一种制度，让谏官和史官参与讨论国家大事，监督朝政。

到了武则天主政之后，提拔了许敬宗和李义府等人做宰相，有的事不敢再公开，因此将这种制度也就废除了。

第四，重视县令的任免。

李隆基认为郡县的官员是国家治理的最前沿，和百姓直接打交道，代表了国家形象。

所以，李隆基经常对县官亲自出题考核他们，确切地了解这些县官是不是真正地称职。

如果考试优秀，可以马上提拔，如果名不副实，也会马上遭到罢黜。

李隆基知人善任，赏罚分明，办事干练果断，这是他能开创开元盛世的主要原因。

盛世危情

开创了盛世之后，李隆基逐渐开始满足了，沉溺于享乐之中。

没有了先前的励精图治精神，也没有改革时的节俭之风了。

正直的宰相张九龄等人先后被罢官，李林甫爬上了相位。

李林甫最善于揣测李隆基的意思。

在开元二十四年（736年），李隆基想从洛阳回京长安，但张九龄等人说秋收还没有结束，这样上路会骚扰百姓，影响生产。

李林甫在张九龄走后却对李隆基说，长安和洛阳是陛下的东宫和西宫，陛下愿意什么时候来往就什么时候来往，不必再等以后，至于妨碍了农民秋收，免了他们的税收也就行了。

开元二十五年（737年），李隆基因所宠武惠妃谗言，将三个儿子太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人并杀害，改立三子忠王李玙为太子。