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第9章（第3页）

于迷者不现前名实相不生。

悟者现前名为生实相。

令生实相既尔。

佛性等例然。

至论实相未曾生不生也。

是实相者则非实相者。

他还以二谛释此文。

如常弹。

今依论释简成实相义。

是实相者。

独佛法大乘有此实相故云实相。

即非实相者。

天魔外道无实相故言非实相。

是名实相者。

论经长有一句。

云实相实相。

此句简二乘。

实相有二种。

一大乘实相。

二小乘实相。

今明是大乘实相非二乘实相。

故云实相实相。

前句简外实相。

此句简内实相。

所以二简者。

以独佛法有实相。

及独大乘有实相。

生实相之慧。

方是希有耳。

世尊我今得闻下。

第三述自悟为易。

所以易者。

一者明过去久殖三多。

二者现在者值佛。

内因外缘具足故信受为易也。

又就迹中为论。

须菩提是大阿罗汉。

如大品云。

般若甚深。

谁能信解。