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第97章 焦桐生雅乐玉尺量宫商（第5页）

"

儒家以琴为媒介，贯通个人修养与社会治理，形成＇乐教—礼制—政治＇三位一体的文化体系，成为中国传统士大夫精神的重要象征......"

文帧秋正娓娓道来，孟子虚影突然将戒尺掷向琴面。

眼看青圭就要砸断琴弦，七弦突然化作虹光缠绕戒尺，在空中写出"

仁义礼智"

四个大字。

每个字的笔画都由律吕谱构成，墨迹未干时已开始吟唱《孟子》章句。

当《卿云歌》的尾音袅袅散去时，十位先贤的虚影同时起身。

孔子将腰间佩玉解下悬于琴额，孟子留下半卷《尽心》手稿，董仲舒在琴轸系上阴阳结......最后这些信物都化作流光，注入青圭戒尺之中。

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晨光熹微时，戒尺已变成玉箫模样。

箫身上浮现出《乐经》失传的"

旋宫转调"

篇，而琴台前的译萱正在调校第七弦——这根弦不知何时已变成五色丝绞就的"

文武弦"

。

"

礼云乐云。

"

文帧秋对着晨光举起玉箫，箫孔中飘出的不是音律，而是《中庸》的微言大义。

当第一个"

诚"

字落地时，整张古琴突然自行浮空，琴背的"

中和"

二字龙章凤篆，正与东方初阳交相辉映。

琴台角落的仙鹤忽然引颈长鸣，衔来一片刻着乐律的龟甲。

甲片上灼痕组成的卦象，正是《周易》失传的"

乐卦"

。

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