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具体表现就是他们都喜欢斗蛐蛐。
溯本求源,属嫡流斗得最凶。
就说禅院虻矢的三个儿子。
老大禅院睦变成骨灰的年头比芽生的岁数还长点,但也留有两个儿子,其中年仅十二岁的长子禅院甚一都已经是能独当一面的三级术师了,对他寄予厚望的族人不在少数;
排在禅院睦后的叫禅院直毘人,是禅院虻矢的二儿子。
现在掌管着禅院本家的战斗力代表团——炳组织,自身实力更是族内数一数二的存在,基本盘最大。
何况他老婆的肚子里正怀着个,孩子在没出生、没觉醒术式前都是未知数,万一呢;
剩下这位就是今日登门的禅院扇。
二十岁出头,身无要职,刚结婚不久,现在在炳组织里为升职(或说是挤走直毘人)而努力奋斗着。
上述的三位估计都在暗暗贼着禅院虻矢,就等着哪天给他吊唁哭丧。
只奈何机械降神,
一个来路不明的禅院芽生彻底打破了所有人的小九九。
-
禅院雀追随在芽生的身后,亦步亦趋,满腔想要提醒后者的话都憋在口中,但她不知道该怎么开口,也不清楚该如何说。
毕竟在背后嚼有关嫡流的舌根可是大忌,以她的出身,若是被追究责罚,等着她的只有塞满了能将人撕成纸屑的咒灵堆。
可是……
那只会在寒风中牵住她的手很小,却能够留下久经不散的温热。
雀不自觉地蜷缩起自己交叠在身前的双手,仿佛手心手背间仍遗存着些不可名状之物。
芽生不喜欢身边的随从们喊她“大人”
。
上年纪的老人们旁鹜则殆地表示这些是死规矩,是不能改的,芽生不强求,但挥手之余不忘表态——如果有人只喊她“小姐”
,不喊“大人”
时,也不可以对其责怪惩罚,因为喊与不喊都是被她默许的,皆凭个人意愿。
禅院内部的阶级划分甚是鲜明,尊称是所拥有的权力象征,更是身份高低的直观表现。
他们看的很重。
因此很多人没把芽生的话放在心上,甚至在事后会聚在一块议论芽生不愧是普通人家出身的孩子,真是半点规矩不懂,能成为禅院家继承人还不都是她父亲流着的血脉的功劳。
雀在当晚反倒睡不着。
待第二天挂着两个深到抹不开的黑眼圈去等芽生起床时,已经自己收拾好被褥的芽生才拉开幛子们,看到她的下一秒便问“是换了新的环境导致没睡好吗”
。
……可能是吧。
雀在心中迟疑地接下这句话。
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