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伯安
自从家里多了一个人,陆离该喂鸡还是要喂鸡,该种地还是要种地。
但也不是全无变化,家里的洁程度更上一层楼,吃的东西也更好吃了。
前者还好说,后者可真的太重要了。
虽然跟现代一些重口味香辣美食没法比,但比起自己之前做的绝对上了不止一个档次。
比他爹做的,那就更好了。
他爹除了在噶掉他辛苦养大的鸡后可以做出点好吃的,其余时候做的那个饭菜,有种不顾亲儿子死活的美味。
可说了这么多的好处,对于家里多出一个人来陆离是真心的不适应。
明明他是主张将人留下的那个,却不适应到感觉哪哪都不对。
反而是他这个一开始不愿意让人留下来的亲爹,看起来适应的非常良好。
陆离分析了一下这里面的原因,他认为亲爹需要负主要责任。
为什么这么说呢?
陆离虽然出身世家,可从小被带到山上来,自从拥有自能力之后,几乎啥都是亲力亲为的,跟着张角出去更不存在半点享受,真的完全没有体会过世家子应有的待遇。
但他爹就不一样了,哪怕他带着儿子出来隐居,但人家小时候过的是呼奴使婢的日子,对此简直不要太习以为常。
亲爹承担了主要责任,次要的陆离归于自己对于别人为奴为仆伺候自己的不适应。
但这个时代就是这样的,他不会去跟对方说人人平等,那不是给对方灌输进步思想,那是在害人。
突然成为主要责任人的亲爹面对这份指控:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”
陆离:那你可真的很老天爷哦。
现在,终于轮到他这个现代穿越者对古代人说一句:“大人一贯教育儿不能过于古板,今日怎么反而自己古板了?”
被亲儿子怼,陆乔不怒反笑:“多鱼今日倒是伶俐。”
小名虽然听着刺耳,但都听了十几年了,陆离也早习惯了:“全赖大人教导有方。”
这边是父慈子孝、其乐融融,俨然一片祥和之景,可这份祥和显然不能蔓延个汉朝。
今年是公元177年,亦是东汉熹平六年。
据《后汉书·孝灵帝记》记载——夏四月,大旱,七州蝗。
蝗虫,蝗灾,古今皆闻之色变的存在。
虽然它在现代是餐桌上的一盘菜,可是当成群成片的蝗虫成灾,那种蝗虫跟餐桌上的可不是同一种。
因为当初陆乔选择的隐居地点不错,他们倒也不必担忧旱灾。
都说覆巢之下,安有完卵,可足够雄厚的资本就是能够在破败中造出一片世外桃源。
陆离是被保护的一员,哪怕是种地养鸡,有着足够工具,春耕时期陆乔还能牵来牛,他的种地跟一般农人的种地所付出的劳力是绝不相同的。
与现代的生活自然是没法比,跟那些奴仆成群的世家子弟也够不上,但是陆离早在现代就因为家庭原因学会了知足常乐。
生活在“世外桃源”
中的陆离并非
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