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五十九34圣武34（第2页）

"如此"的程度，虽有不同，可是谁也想取；被取的是"彼"，取的是"丈夫"。

所有"彼"与"丈夫"的心中，便都是这"圣武"的产生所，受纳所。

何谓"如此"？说起来话长；简单地说，便只是纯粹兽性方面的欲望的满足--威福，子女，玉帛，--罢了。

然而在一切大小丈夫，却要算最高理想（？）了。

我怕现在的人，还被这理想支配着。

大丈夫"如此"之后，欲望没有衰，身体却疲敝了；而且觉得暗中有一个黑影--死--到了身边了。

于是无法，只好求神仙。

这在中国，也要算最高理想了。

我怕现在的人，也还被这理想支配着。

求了一通神仙，终于没有见，忽然有些疑惑了。

于是要造坟，来保存死尸，想用自己的尸体，永远占据着一块地面。

这在中国，也要算一种没奈何的最高理想了。

我怕现在的人，也还被这理想支配着。

现在的外来思想，无论如何，总不免有些自由平等的气息，互助共存的气息，在我们这单有"我"，单想"取彼"，单要由我喝尽了一切空间时间的酒的思想界上，实没有插足的余地。

因此，只须防那"来了"便够了。

看看别国，抗拒这"来了"的便是有主义的人民。

他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。

在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光。

曙光在头上，不抬起头，便永远只能看见物质的闪光。

（本篇最初发表于一九一九年五月《新青年》第六卷第五号，署名唐俟。

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