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富有者对利益的贪得无厌,为了300的高额利润,甘愿冒被绞死的风险,把灵魂售卖给魔鬼;贫困者对资源的渴望,越匮乏的环境中越容易滋长奸宄和野蛮,穷形尽相、丑态百出地彼此践踏掠夺,像是地狱中攀着蛛丝争先恐后向上攀爬的恶鬼。
现今是一个物欲横流、金钱至上的时代。
人性的贪婪龌龊,早已不会引起阿奎那太多情感上的震撼。
有时候他也不得不认同这是现实的“常态”
,其他往往不过是愚蠢和虚伪而已——至少,一个足够社会化的人,不应对这种“主流”
价值观如此排斥。
但是海戈似乎从未展露过那种嘴脸。
他总是有一种奇异的镇定和沉稳。
虽然沉潜于市井,却不沾市侩之气。
阿奎那见过他和别人打交道时游刃有余的模样,但是阿奎那总觉得他身上有一种不那么“社会化”
的部分。
有时他甚至会觉得,海戈简直符合一个“自然人”
的标准定义——不是法学意义上的,而是哲学社会学上的,是那种无产阶级社会主义理论中描绘的、属于人类的理想状态。
劳动对于他,不再仅仅是为了满足维持肉体生存所需要的一种手段,相反,劳动是他自觉和自由的行为,是他整个生命力量的体现。
他在白日里尽力劳作,胃口极好,睡得又快又沉。
对于食物和环境,他有一种天然的觉知,却没有过分的挑剔和敏感。
在什么环境中他都能自如。
对于金钱,他只领取能维持基本生活的部分,除此之外,则是一种视为身外之物的随意态度。
阿奎那时不时就递钱给海戈。
他后来也不再问了,接过钞票,数也没数,随意塞进最近的衣服口袋里。
再后来,他所有的衣物口袋都装不下了。
海戈找了一个空茶叶罐子洗净,当做储钱罐,把钱卷好塞到里面。
他很少往里面取钱。
阿奎那心血来潮的时候还会背着他往里面塞钱。
茶叶罐越塞越满。
但是阿奎那怀疑,海戈根本也不知道或者说不在意那里头有多少钱。
就算有一天把他的存款洗劫了,他也不会发现吧……阿奎那有时候会充满坏心眼地想着。
漫步在林荫公园,偶尔会发现松鼠囤积在树洞里的坚果。
行人趁松鼠不在的时候,往树洞里多加一把坚果,难道松鼠能发现有任何区别吗?它只会觉得那是大自然的馈赠。
如果把整个树洞里囤积的坚果全部掏光呢?那只可怜的松鼠可能望着空空如也的树洞,感到万分不解和迷惑。
他可能怀疑自己记错了
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