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第8章 回溯19世纪西西里五（第3页）

心中一突，久律立即翻身下床，不顾医护人员的惊呼阻拦，拉紧身上的斗篷便跑出医馆。

不管所谓的契机到底指的是什么，他最好还是时刻呆在那个叫Giotto的少年身边比较好，只有这样，才有可能保证最大限度的万无一失。

从科札特的记忆碎片中翻出纸条上“那个地方”

所暗指的区域所在，他取出口袋中被水浸湿得有些模糊的地图，飞速看了两眼，便加紧脚步，根据脑中迅速勾勒出的路线往一个方向跑去。

久律绕过几条大道，从偏僻的平民住房东区取近道向南。

急速奔跑中，原本戴着的宽大连襟兜帽被热风吹得鼓荡，很快滑落发梢，露出有些杂乱的、属于身体原主科札特·西蒙的红发。

红发重见天日，在偏僻平民东区石板路上滞留的十余人，原本漠视的眼中纷纷射出或不善或仇视的目光。

有几人甚至向久律的方向走来，隐有包围他的意图。

——红发，被西西里人视作背叛者犹大的象征。

而在这个西西里第一城的巴勒莫，更是忌讳这点。

事实上，在这个时代的欧洲天生红发的人并不算少，因为营养不良、遗传基因或是环境恶劣等问题，红发并不是稀罕物，在苏格兰爱尔兰人当中红发者的比例甚至占了相当大的一部分。

但是，由于红发者除了遗传因素以外，有相当一部分数量是饥不果腹的贫民，外加宗教传说民族习性等因素，在欧洲拥有红发的人几百年来一直受到歧视，即便是以红发为美的文艺复兴时期，也有不少人憎恶甚至是憎恨着红发，把红发当做邪恶女巫的象征，更遑论是在这交织着信仰与现实的初期工业革命时代，且坚信红发者是背叛上帝的犹大的西西里，遑论这个战乱连年的巴勒莫——西西里的主城。

这个地方，残酷的战火燎原带动了狂热的极端宗教情绪，有关苦难的任何话题都极易挑起他们的怒火。

在这些人的眼中。

红发，便是一种罪恶。

只是此刻，久律实在没心情知道这群人对红发究竟有多么的虐恋情深，他暗暗皱眉，脑中只有一个念头——必须先甩开这些人。

这群人看他的目光，深凝厚重的恶意实在让他无法忽略。

重新戴好兜帽，顶着四周如有实质的敌意目光，他快步闪进狭小的路口。

“是红发者……恶魔啊。”

“招来灾难的叛徒。”

“他闯入亚伯主教阁下的福祉之地，必定会被主教阁下净化。”

“愿伟大的神拯救那个迷途者。”

……

踏着快而不乱的步伐，久律在暗处潜行，绕过凌乱堆叠的石块，到达巷道的另一头。

快行的脚步在拐弯的瞬间猛地停住，久律立在巷口，戒备地望着不远处疑似移动发光体的青年。

挡在前方的青年有着一头浅米色长发，着紫色祭服，高冠，脸上带着经典的不能再经典的悲天悯人式表情，赫然是某个宗教分殿的神职人员。

显然，此刻一个正装的高贵主教独自一人站在这个脏乱的小道里，自然不是为了看风景，更不可能是为了请他喝茶。

汗水从额头滑落，久律伸手抹了一把，沉默地对挡住前路主教装扮的青年行了一礼，便想从另一个方向离开。

却不想身后传来一声低笑：“请留步。”

果然……目标是他么？

久律冷下眼，回头，表情没有任何变化：“阁下有何指教？”

硬邦邦的语气，颇有一副“有话快说有那什么快放”

的意味。

“初次见面，从南方远道而来的客人……”

紫衣主教笑岑岑地打量久律，没过多久，像是有预谋的官腔突然顿住，变为惊愕，“不对，你的灵魂……呵呵，有趣。”