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第146章 澄清韵（第4页）

天真皇人，昔书其文，以为正音。

有知其音能斋而诵之者，诸天皆遣飞天神王下观其身，书其功勤，上奏诸天，万神明礼，地只侍门，大勋魔王，保举上仙，道备克得，游行三界，升入金门。

此音无所不辟，无所不禳，无所不度，无所不成，天真自然之音也，故诵之致飞天，下观上帝谣唱，万神朝礼，三界侍轩，群祆束手，鬼精自亡，琳琅振响，十方肃清，河海静默，山岳吞烟，万灵振伏，招集群仙，天无氛秽，地无妖尘，冥慧洞真，大量玄玄也。

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第三部分.注释：

一、琳琅振响，十方肃清

注：诵经的声音如美玉（碰撞）的声响，顿时天地之间呈现一片肃穆宁静的气氛。

琳琅：原指一种玉石，此指道场法器与乐曲所发出的声音，故以琳琅振响比喻诵读时展现的美妙的声音。

十方：东西南北、东南、东北、西南、西北、上、下，合为十方。

二、河海静默，山岳吞烟

注：经声一起发出，则河海止息风波，山岳笼罩着烟云。

吞：包含、容纳

按：此句为拟人句，将自己的情感融入于自然景物。

吟唱此句时，想象自身仿佛置身于仙境之中，俯视江河湖海则风平浪静，望眼高山峻岭则云雾缭绕，实在的是上圣高真所居住的神仙境界。

三、万灵振伏，招集群仙

注：万神聚集镇守道场，群仙大降光临坛场。

万灵：指一切鬼神。

振伏：振，动也；伏，降服；有【由动返静】的意思。

按：道教认为万物皆有灵性，不仅宇宙万物有神灵，人体的各种器官皆有相应的神灵守护，例如：《黄庭经·至道章》说：“发神苍华，字太元；脑神精根，字泥丸；眼神明上，字英玄；鼻神玉垄，字灵坚；耳神空闲，字幽田；舌神通命，字正伦；齿神峨峰，字罗千。”

万灵振伏，也是因自身清净而起，使体内神灵各司其职，在外就是把守管辖的区域，在内就是守护人体的器官，一切恭敬肃穆严肃，由浮躁浮动的心返回清净的境界，才能招集天界中的群仙实在的降临。

四、天无氛秽，地无妖尘

注：天上没有邪恶的气，地上没有不法的迹象。

氛秽：邪恶之气。

妖尘：指违反自然常理的事物或现象。

按：道教的思想基础是天人感应论，认为人身是一个小天地，而人体各种器官对应着不同的神灵。

倘若依靠这个理论，本句除了扫荡外界的凶恶不详以外，也有着消除自身诸多障碍和烦恼，使内心平静，心情爽朗来诵读宝经的意义。

五、冥慧洞清，大量玄玄也

注：彻底了悟大道的生长智慧，无限妙用无穷无尽。

冥慧：冥，作深奥、暗合的意思；此指合于大道的智慧。

大量：无限量，无穷无尽。

玄玄：玄妙中之又玄妙，既是无限妙用无穷尽玄妙。

按：【大量玄玄也】指诵读道经的功德、感应、一切妙用不可思议，无穷尽的（来）。

无法想象，难以理解的神秘奥妙，出乎于常情常理。

【也】字表示着判断或者肯定的语气。