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送走了吴乞买,大宋上下开足了马力,为将要到来的战争做足了准备。
日子一天天地过去,终于来到了崇宁六年。
崇宁六年初一,阿骨打即皇帝位,国号大金,年号收国。
阿骨打在建金后,准备进攻黄龙府。
他先亲自领兵攻克益州,收取未能逃走的州民后回师。
辽派都统耶律讹里朵、左副统萧乙薛、右副统耶律张奴、都监萧谢佛留率骑兵二十万、步卒七万戍边。
阿骨打闻讯后,率军进逼达鲁古城(今吉林郭尔罗斯前旗塔虎城),与辽戍边军交锋,最后大败辽军,掳掠而回。
八月,阿骨打乘辽军不备,渡混同江,亲征黄龙府。
黄龙府外城防御完善,内城守备坚固,若要强攻硬取,一旦辽军增援就会腹背受敌。
经商议,阿骨打采取娄室的意见,“围点打援”
,待黄龙府外围被扫平后,阿骨打全力进攻黄龙府。
当时的黄龙府被围困数月。
九月,在金军猛攻下,守将耶律宁弃城而逃。
阿骨打命娄室为万户镇守,驻营黄龙府。
黄龙府的失守,天下震惊,耶律延禧不得不正视女真人的威胁,开始了集结兵力,准备以雷霆万钧之势荡平女真。
其实女真人的威胁,契丹人早已意识到了,但之所以从一开始就使用添油战术也是迫不得已。
契丹人统治了大草原,效仿中原建立了王朝,是游牧民族第一次在大草原上以王朝的形式进行统治。
王朝是建立了,但是想像中原一样中央集权,那是不可能的。
草原民族居无定所,流动性是非常强的,以当时的技术手段,根本就无法进行有效的管理。
因此,契丹人也就是占据着草原上最肥美的草原,并以此为中心,建立城池和要塞,以武力相威胁,逼迫其他民族进行朝贡,来达到控制的目的。
朝贡,又称进贡,是一方将财富以某种形式给予另一方,以表示顺从或结盟,尤其是君主国里臣民献上礼物给君主,或藩属国也会向宗主国献上礼物。
这些礼物称为贡品。
朝贡是地方臣服于中央统治者,或者属国臣服于宗主国的表示。
草原上的朝贡与中原的朝贡也是有区别的。
中原地大物博,物资相对比较丰裕,因此对于朝贡更看重的属国的臣服,贡品可以量力而行,有这个态度就可以了,而且为了展示我中原泱泱大国礼仪之邦,对于主动纳贡的属国,一般还有回礼,甚至回礼远超贡品价值,历史上小国争相纳贡屡见不鲜。
但草原上的朝贡就不是这么回事了,已经上升到了扩充自己实力,打压地方的高度。
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