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街上依旧很脏,尘土少了很多,也有青石板铺路,但是随处可见人和牲畜的粪便,在和煦暖风吹拂的春日里,味道也是不小。
跟村里不同,街上有两间独立的小房子,据说就是公厕,骑在马上的李南在路过的时候,都闻到一股可怕的味道。
这尼玛粪坑似乎都堆满到发酵了,闻道一股极其刺鼻酸臭味道的李南,甚至看到露出的那啥和上面白花花的蛆虫。
“呵呵,本乡贫瘠,请不起鸡肆,亦无粪扫,故此脏臭不可闻,郎君若想出恭,还请至寒家茅房便是。”
看到李南连忙捂鼻,一副我没见过、真受不了的贵人做派,看出这位郎君有些身娇体弱的于庆连忙解释道。
鸡肆?粪扫?这又涉及到李南的知识盲区了,连忙扭头望向和尚,和尚也心知这位“山中郎君”
有些不通人情世故,很快便好心地低声解释起来。
原来唐朝木有下水系统,很多人只好在家里挖个坑当做茅厕,而街上也有公厕,但是古人视粪坑为污秽之物,自己不远清理,只有请人来清扫并且运到城外,这种掏粪的工人就叫做粪扫。
而鸡肆就是从事这个行业的统称,虽然不明白,但李南大概想来,应该就是收拾鸡圈很重要一个工作就是清理鸡粪,故以此为名。
据观云僧说这个行业十分赚钱,很多都被地方的游侠儿所把持,为了争夺粪便还出了不少人命,通过这个遂至巨富的也不在少数。
不是,游侠儿就干这个?说好的白衣飘飘一诺千金,两斤烈酒一碟熟牛肉再用人头佐酒呢?大唐的黑道们混得有些惨啊,李南觉得对于大侠们的幻想有些破灭!
还有,谁特么说古人不吃猪肉不养猪的?一路走来,李南看到好几个跟猪圈相连的茅厕了,依稀听到里面的猪吃得很欢的声音。
事实上,猪肉是古代规定的三牲之一,地位还真不低,连圣人都要吃冷猪肉呢,在战国时代只有士族能吃。
我国古代伟大的劳动人民怎么会弃而不养,只是在明朝皇帝忌讳杀“朱”
才不让养。
不过此时猪肉大多野猪驯化,味道腥臊,口感发柴,在富裕的唐宋,买得起羊肉的贵人和文人们不爱吃罢了,劳动人民还是很爱吃的,所以才有“贵者不肯吃,贫者不解煮。”
“川人嗜此肉,家家养猪,杜诗谓‘家家养乌鬼”
,因为猪叫声像是乌鬼,此时的猪叫做乌鬼或者黑面郎,得到了广泛的养殖。
富含油脂的猪下水都广受喜爱,将其视作“腌臜之物”
那是贵人,而不是缺乏油脂的老百姓,比如药王爷发明的葫芦头就是大肠做成的小吃,广受三秦之地的唐人喜欢。
所以,穿越客过来搞猪肉养殖或者卤肥肠这种东西让贵人们惊为天人大吃一惊的事情,还是省省吧。
骑在马上的李南,心中又在《关于如何成为一个毫无破绽的唐人》小本本里面,其中关于发财篇的内容中又记了一笔,将通过炒回锅肉鱼香肉丝获得贵人赏识的计划给划掉了。
这太可怕了,回过神来的李南在看着街上的刚刚发生的事情,死死地捂着鼻子。
刚刚走过一个街角,李南就看到街边居民院墙边挖出的一个洞里,正好奇是干什么的呢,结果里面正有一股焦黄骚臭冒着热气的液体排出,如果不是他骑在马上,鞋上就要溅到了。
这也太——李南甚至考虑将《关于如何成为一个毫无破绽的唐人》改名为《如何成为一个不讲卫生的唐人》。
“其穿垣出秽污者,杖六十;出水者,勿论。
主司不禁,与同罪。”
还好,作为一个外交官,精通唐律的春十三娘及时给李南补上了这一课。
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