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妻子高兴地称赞,这就是你诚心忏悔的表现,你只要坚持念诵观世音菩萨圣号,一心向善不退转,观世音菩萨不但不怪罪你,还会保佑你。
胡宝生虽然有所感悟,也经常跪在观世音菩萨木雕像前跪拜,但是他毕竟不安分,又不想过清平生活,还暗地认为吃斋茹素是安于现状而没有出息,倒觉得更现实的问题是手头没有钱,即使弄一点钱也非常难。
他考虑过,种庄稼,要一两个季度或者一年才有收获。
而上山打猎或者捕鱼捉虾拿到街上去卖,也许顷刻之间就会赚钱,即使慢一点把货销出去,也不至于要太长时间。
可以说做买卖什么的,有立竿见影的效果。
后来,他的这种念头越来越强,慢慢地就怠于持念菩萨圣号,也不再愿意跟着妻子做佛事,而是经常避着妻子到野外狩猎。
虽然没有杀牛剐马,那是由于他拿不出本钱干那种屠宰的营生,但是他成天不是上山捕猎野物,就是下河打捞鱼虾,一个字都是为了搞钱。
在家里当着妻子的面,他基本不吃荤腥,出门在外免不了海吃海喝,毫无禁忌,从吃猫狗老鼠等家畜和野生动物,发展到吃蚱蜢蜈蚣知了等昆虫类动物。
当着妻子的面以前还躲躲闪闪,后来变得很放肆了。
一天晚上,一只蟋蟀在门旮旯里叫,他逮住它,放进油锅里炸着吃,吃得香香的自得其乐。
妻子说,你造孽哦!
胡宝生听不进,依然故我。
那次,别人家把一只病死的鸡埋了,他却从土里刨起来,稍微一洗,拿回家煮一锅鸡肉汤,独自啖食罄尽。
当天浑身发痒,一搔痒皮肤就红肿;再搔,红肿处穿孔流脓血,不几天,感染到浑身都在溃烂。
古槐花请村里人用担架将他抬到镇上看郎中,不收,说他不该吃瘟鸡,身上中了剧毒,病入膏肓没法治。
结果抬回家的当天晚上,胡宝生就气绝身亡,卒年44岁。
胡宝生死时,身子成佝偻状僵硬着,怎么也拉不直,只能将就着入殓。
奇怪的是早不怀孕晚不怀孕的古槐花,这当儿怀上了胡宝生的遗腹子,当然不知是男是女。
有人私下对古槐花说,男人都死了,不如找个郎中开一副打胎药吃了,把孩子打掉,免得孩子出生了可怜,因为没有父亲,你一个当妈的,只有那么多能力,自己将有吃不尽的苦头。
再说没有孩子,嫁人也无牵无挂,不是挺好挺自在的吗?
古槐花毕竟是修行的居士,当即婉拒道,打掉孩子无疑是犯杀生罪,这个我不会干,孩子生出来,无论是男是女,哪怕砸锅卖铁沿街乞讨,我都要把孩子养大。
再说,我也不想再嫁人了,一心一意修行。
说到这里,她双手合十,口念南无大慈大悲观世音菩萨,祈求保佑自己腹中的胎儿平安无事。
打此后,再没有人来劝说古槐花打掉腹中孩子好嫁人的那档事。
可是有一天,一个专门撮合男女婚事的媒婆来到她家,笑眯眯地说,槐花呀,你这么年轻,人又善良,许多男人都对你有好感,一个个找到我,我都把他们轰走,因为那些都是离过婚并且拖儿带女的男人。
我现在跟你说一个男人,不,他不是男人,而是一个童子伢,听说你心地善良,愿意娶你为妻,还愿意把你即将生产的孩子当作自己的孩子抚养,这是你修行修来的福分,希望你考虑,不让那个童子伢失望。
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