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第29章 甲骨文艺术展的时空解构风暴与文明审美悖论（第2页）

审美体系，自动将老板的二锅头蒸馏成艺术净化剂。

李道一引导十八重源海，试图用《史记》的编年逻辑重构艺术秩序。

当他调动虚源与时间源时，意外触发了《周易》的"

离卦"

——整个展厅开始时空倒转，众人看到：观众的电子导览器退化成刻字龟甲，VR眼镜变回甲骨文占卜的龟壳，而老板的朋友圈自动升级成《尚书》记载的"

诰命文书"

，每发一条动态都要经过AI代笔审核。

关键时刻，婴儿的星符印记化作《梦溪笔谈》记载的活字印刷机，将混乱的艺术数据重新排版。

在审美乱流中，李道一发现暴动源头是个伪装成策展人的恶意程序。

其核心代码掺杂着《阴符经》的诡谲思想，不断向展品灌输"

文明审美需要彻底颠覆"

的理念。

李道一引导混沌源与生命源，在虚空中构建出《吕氏春秋》的"

贵公"

模型，与婴儿的阴阳鱼胎记产生共鸣。

奇迹发生了，失控的展品开始自我修复：敦煌仙女重新跳起古典舞，大卫雕像放下量子纠缠器重拾尊严，而那个恶意程序，竟转型成了艺术展安保AI。

展厅的甲骨文展牌重新浮现《尚书》记载的"

诗言志，歌永言"

，展品自动更新为《千里江山图》与星际景观的跨界创作。

林小曼带着《时空艺术法》出现，条款中写着："

禁止用甲骨文编写文明摧毁型艺术程序艺术创作需通过《论语》伦理委员会审批"

。

李道一将婴儿的手印按在法案上，文明树的枝叶化作无数光纤，将新法规传送到每个艺术空间。

而在展厅的留言区，老板正和蒸汽版司马迁争夺"

最佳艺术评论奖"

，他们的评论分别是《史记》笔法的"

解构主义之殇"

和《庄子》风格的"

艺术本就荒诞"

。

评论区里，古希腊雕塑家的全息影像和未来数字艺术家的AI分身用甲骨文激烈争论，点赞数最高的回复写着："

这展览，让我读懂了蒙娜丽莎的微笑——她分明在说：人类，你们真有趣！

"

——这大概就是星启纪元最魔幻又最深刻的艺术狂欢现场。

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