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“巴贡寺,历来就是我们香巴拉和外界沟通的中间站啊!”
丹增才让一语道破了其中的玄机。
“巴贡寺……不是一座藏传佛教的寺庙吗?”
冈拉梅朵吃惊地张大了嘴。
“谁说藏传佛教的寺庙就不能是香巴拉的中间站?”
丹增才让狡黠地眨着眼睛。
“那仁波切您……也是这里的活佛?”
冈拉梅朵又看向了嘉措活佛。
“当然,仁波切是香巴拉佛教系的现任活佛。”
丹增才让替嘉措活佛做了回答。
“佛教系?还有别的系吗?”
冈拉梅朵更吃惊了,怎么这里听起来跟大学一样啊。
“有啊,儒家、道家、穆斯林、基督教,在这里都有一定的影响力,不过最古老最传统的还是佛教。”
“那它们……”
冈拉梅朵说不下去了,她知道在外部的世界,因为两种文化的冲突,至今还有战争。
“它们都和谐相处,彼此尊重、彼此包容,这里没有因为宗教而起的冲突,也没有两种不同文化之间的敌意。
因为这里所有的人,都曾经在蓝月城堡里学习过,他们通读过各个宗教的典籍,系统地学习了各种文化的历史,甚至对于外部的科学和技术,也都有不错的研究和分析。”
丹增才让理解她的疑问,耐心解释道:“这里不是现代文明遗忘的角落,虽然这里因为某些原因不能和外界联系,也不能使用互联网和无线电,但是这里的人一样知道卫星火箭、纳米夸克。
这里的人,并不是在逃避,而是选择了一种更加自然的生活方式而已。
不同的文化,对这里有不同的解释和说明,只不过人们比较常听到的是藏传佛教关于香巴拉王国的传说。”
丹增才让举起杯子喝了一口水,微笑着看向冈拉梅朵。
“那……益西索兰空行母也是香巴拉出去的吗?”
冈拉梅朵想起了慈悲温柔的空行母,突然对她的年轻美丽有了一种想法,她想证实。
丹增才让没有回答,而是微笑着看向了嘉措活佛,显然他是希望由嘉措活佛来回答冈拉梅朵的这个问题。
“冈拉梅朵,你喜欢登山和户外,又就曾就读于著名的学府,可曾听说过法国著名的女登山家大卫尼尔?”
嘉措活佛没有直接回答冈拉梅朵,反而问了她一个问题。
“我知道,她是一位著名的女登山家,也是一位女权主义的先锋,她活了一百零八岁。”
说到这里,冈拉梅朵瞪大了眼睛,“难道她……她也是从这里出去的?”
“不,大卫尼尔不是香巴拉人,益西索兰才是。
当年大卫尼尔在大雪山上迷路昏倒,是我们香巴拉的人救了她,把她带回了这里。
当时照顾她的就是益西索兰,她离开的时候,也是益西索兰把她送到了稻城。
大卫尼尔和益西索兰都曾在蓝月城堡里的学习了一段时间,所以她们保持了比别人更年青的相貌。”
“真的有能让人保持年青的方法?难道……难道益西索兰空行母已经一百多岁了?”
冈拉梅朵吃惊的几乎说不出话来,语气都有些急促。
“当然不是,大卫尼尔来这里的时候已经不年青,那时候益西索兰也还是个孩子。
所以大卫尼尔对益西索兰才有那么大的吸引力,要知道,孩子们总是渴望新鲜的东西,而大卫尼尔的确是一个不错的演说家。”
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