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李节怀疑,若非不能举烛,王棣还会继续“拖”
下去。
举烛,严格的说,不是禁止举烛,而是禁止继烛。
唐朝科举,白天考不完,可以发蜡烛接着答题。
但到了宋代,试题只能在白天做完,到看不见的时候,不再发蜡烛,就是说不能夜以继日地考试答题了。
意思是:只能昼试,就是白天考试,不允许晚上考试的意思。
嗯,考试在光天化日之下,作弊就比较困难了。
这算是科举制度的一个进取性的突破。
王棣在辰时末搁笔,一直到申时初提笔,中间三个时辰吃做了两件事:吃饭、睡觉。
是的,他在申时三刻叫了份吃食,三下五除二的一扫而空,在考舍里来回走动,慢慢悠悠的打了一套隔靴搔痒般的拳,便将考桌挪到地上,然后上床睡觉。
这里插上几句话——
考场的吃食并非是免费的,比外面酒肆茶楼的还要贵上一成,放在考场里售卖针对的自然是家境殷实的考生,所得利润会用于教育事业,如这贡院。
有道是“取之于民用之于民”
,王安礼知江宁府,未大刀阔斧的改政,大抵是萧规曹随,却很是注重文教。
虽然,文教方面大多由通判负责,但府尊大人开口,终是有份量的,更何况王知府非颐指气使之官长,偶尔“插手”
下属政务,那也由得他去。
在乡试考场售卖吃食,貌似不雅,却也裨益良多。
再者言,这种事,一个愿打一个愿挨,倒也无人置喙。
在考场睡觉,心可真大啊,无非是两种情况,要么胸有成竹,要么破罐子破摔。
王棣应是属于前者。
但李节居然有恨铁不成钢之感,怎么可以这样呢?一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,温故而知新,趁有闲暇在脑子里过过所学也好啊,这真是……太自以为是了。
直到快申时,王棣才睡醒,懒洋洋的坐起,发了会儿愣,舒展了会儿身体,方摆好考桌开始磨墨。
李节见王棣终于再度提笔书写,有些按捺不住,下了楼,慢慢的巡视考桌,时不时在某考舍稍作停歇,到玄字三号房时又停了下来,站在窗口向考舍里望去。
此时天色大亮,考舍不大,视力极佳的李节勉强能看清王棣的书写内容。
目光所及处,他不由暗赞了声“好字”
。
科举规定以楷书答题,天下学子何其多也,所学书法自魏晋至本朝,多是王右军、欧阳询、柳公权、颜真卿乃至苏东坡、黄鲁直等,各有所长,百花齐放。
王棣写的自然也是楷书,却是李节未曾见过的新体。
在他看来,王棣的这笔楷书外貌圆润而筋骨内涵,点画华滋遒劲,结体宽绰秀美,点画之间彼引呼应十分紧密。
外似柔润而内实坚强,形体端秀而骨架劲挺……真是前所未见的新体楷书啊。
而且,已隐然自成天地,竟似浸淫此道经年矣。
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