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78在乎（第2页）

而后萧瑀又将侧重点放在了“雨露均沾”

上，深刻解释了帝王为政运用此道的重要性。

眼前比如看圣人，子多少人，女多少人，虽然死了不少，但是还活着的更多呢！

这就是雨露均沾后，子孙繁茂的好处了。

巴拉巴拉巴拉。

李治原还觉得有点奇怪，这汉书早学过了，武帝名臣主父偃的推恩令他自然是知道的，解决了藩国的问题，是帝王为政的高超手段。

这萧师傅说这个作什么？

及至说到后面，听及“雨露均沾”

之语，而且是出自萧瑀之口，且加强语调，并言及圣人的子女人数问题。

太子殿下若是还不明白，就有点问题了。

而后他的脸黑了。

其实唐朝真是个开放的年代。

不仅民风开放，而且对于百姓众臣讨论皇亲国戚甚至圣人的花边新闻也并不禁忌，没有后世“禁谈国事”

那种禁忌。

比如唐代宗时期，诗人白乐天最最著名的代表作之一《长恨歌》，说的就是唐玄宗和儿媳杨贵妃不得不说的故事。

本来不得不说的事呢，就是不该拿到台面上说的，像咱们现代，即使是明星傍个大款传个绯闻，也只是传一传，过一段时间就没了，除了大款的老婆，谁还记你一辈子啊。

但是那时可不，百姓本来就没什么娱乐，一旦有了皇帝与儿媳一道的故事，能不津津乐道吗？而且白乐天还将他们的故事写成诗歌，广为传唱，还传唱了千古！

阿弥陀佛！

七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

不知道唐玄宗和杨玉环在地下会不会感激白乐天呢？

咳咳，扯远了。

总得来说，虽然此时还是初唐，但是民风还是很开放的。

做臣子的议论一下圣人的后宫子女问题，并不算大罪，不像在清朝，这一项只怕要论个什么“大不敬”

的罪名来把你个咔擦了！

而且如果是别的人说这个话，李治也不会有什么特别的感觉，但是偏偏是萧瑀，偏偏是“雨露均沾”

！

但是偏偏是他，想到这个，李治便回想到那个不安生的萧承徽。

萧瑀想做什么？萧家想做什么？送进来一个萧氏，那样黑心肠烂肝肺的东西，放在那里只是占地方。

若不是因着萧氏是圣人赐下的，凭着她诅咒太子妃，行为不端，多口舌，便可以废了她！

这个萧瑀还想做什么？他是不知道他自己的侄女是什么货色吗？

没搭理萧瑀，李治头一次淡淡地顶了一句“孤想起明德殿还有些政事未处理，先去了，您自便吧！”

把个萧瑀撂在那里，一语都说不出。

又迎上崇文馆内侍候的内监们好奇的目光，萧瑀一张老脸险些挂不住，愤愤出宫去了。

李治被气了一阵，哪里有心情处理政事，便回至崇仁殿，却是没见着妻子的人，一问，方知出门逛逛去了。

众宫人见太子殿下脸色不虞，少不得更小心伺候。

偏怕什么来什么，一个内侍偏将茶盏给洒在太子的衣襟上，虽不甚烫，但夏日衣衫薄，一下子便沾了一大片。

李治一下便恼了，一脚踹过去，将小内侍给踹了个踉跄：“作死的东西，怎么伺候的？来人，拖出去打二十大板？”