言情中文网

手机浏览器扫描二维码访问

分卷阅读9（第2页）

屋子里的女孩们最大的安德帝姬年龄也不超过十五岁，和茂德帝姬坐在一起，好像模具刻画出来似的，规矩、温柔、顺从。

老爷爷点点头，满意，“今日我们再将《女诫》从头温习一遍，希望学会的帝姬温故而知新，未曾学习的则认真听讲，记在心中，好好学习女子之道。”

‘咯吱咯吱’赵多福不止从哪里摸出来一把枣，借着袖摆的遮挡，正在造。

旁边伸过来只小了一圈的肉手，赵多福扁扁嘴，赵芫目不斜视。

手心被放入几颗圆乎乎的枣，赵芫也‘咯吱咯吱’起来。

“何为卑弱？古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。

卧之床下，明其卑弱，主下人也。

弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。

斋告先君，明当主继祭祀也。”

太好了，完全听不懂。

她继续‘咯吱咯吱’。

谁知身边有个傻白甜姐妹儿，慢慢挪过来关切，赵多福含着枣肉声音含含糊糊：“十娘啊，你听得懂吗？”

见十娘黑溜溜的眼睛直愣愣的，只有蠕动的嘴巴还存有活力，赵多福明白了，“老师说古代女子生下来就放在床底下睡觉，所以是卑弱的。

小时候玩瓦片，长大了勤劳，要记住夫君家里的生辰和忌日。”

受到23世纪思想教育的赵芫眉毛慢慢纠起来，台上老爷爷继续：“晚寝早作，勿惮夙夜，执务私事，不辞剧易，所作必成，手迹整理，是谓执勤也。

正色端操，以事夫主，清静自守，无好戏笑，洁齐酒食，以供祖宗，是谓继祭祀也。

三者苟备，而患名称之不闻，黜辱之在身，未之见也。

三者苟失之，何名称之可闻，黜辱之可远哉！”

赵多福赶紧接着说：“只要忍辱负重，谦卑对待他人，天未亮就起来干活，不嫌弃不挑剔，不喜好嬉笑玩闹，认真服侍夫君……就能得到好名声！”

六岁大的柔福帝姬张口闭口位卑服侍夫君。

“……”

赵芫嘴里的枣掉了出来。

“夫妇之道，参配阴阳，通达神明，信天地之弘义，人伦之大节也。

是以《礼》贵男女之际，《诗》者《关雎》之义。

由斯言之，不可不重也。

夫不贤，则无以御妇；妇不贤，则无以事夫。

夫不御妇，则威仪废缺；妇不事夫，则义理堕阙。

方斯二事，其用一也。

……”

台上的老爷爷仍在继续，赵多福也急急忙忙翻译，说得磕磕巴巴，时不时还要想一想，她的翻译有些错漏的地方，但大致表达清楚了。

嗨呀，好累。

赵多福自觉跟不上进度了，停下来捧起茶碗喝口水歇一歇，再看听课的十娘，瞪圆了眼睛在看她。

赵多福不禁挺了挺肚子，羞涩地骄傲，十娘仰慕了吧！

她可是每天都在姐姐的督促下好好学习女诫！

“……”

赵芫内心一万个草泥马来回奔腾，穿越四年，她现在才发现古代不止有战争、尊卑，还有逆天的变态思想！

总结起来，就是从一出生就告知女子天生比男子地位低下，品行优秀、勤劳有能力、把丈夫当作天来对待，把丈夫的家人服侍得舒舒服服，这样才能称为有德行的好女子。

按照这个逻辑，未来的女性那简直全都缺德啊。

得知自己缺大德的赵芫掀桌了。