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然后这两份对撕飞票会分开用军船送至蜀郡,再通过蜀郡军驿送至大秦每个角落。
等家属收到将士书信与飞票,可拿着飞票去附近城池找钱庄兑换钱财,甚至于还可以回寄钱物。
当然,关中贫困,基本上回去的是金钱,回来的是土特产。
这便是吕不韦的资产转移,吕涛在楚地发展红火不需要资金支援,吕不韦已经意识到危险,所以想尽快把府中资产合理转移出去。
吕不韦利用多年相国权势在秦地开办个小钱庄很容易,因为很多小地方只需要一个代办点就可以办到。
再说,这事吧和别人没有利益冲突,甚至于其他边境军人也想相国钱庄入驻。
八月第二件新奇事乃村官选举,本来每地都有村正巷老,可现在,要重新选举,而且每千口选一个,每个选举点必须要有三个以上候选人,三人脚下有三瓦罐,三人背对村民,由村民投豆子至瓦罐,得豆多者为新的村正。
目前双水南城登记在册籍七千三百口,南门外码头在册籍二千五百口,战场边在册籍一万三千口(含山越蛮夷),砖厂民册籍六千三百口,矿山有册籍四千五百口,合计三万一千余口,选出村正三十人,加军匠代表二十一人。
另外,已通知城北熊家按规则选代表。
这五十一人加城北未至代表组成双水城监督房,监督房可随时监督除军队外所有官府部门及公共部门(包括收税房),监督房有监督,查账,甚至于弹劾权利。
也就是说,这帮人就是官员的克星,可以干涉他们违规操作,可以弹劾他们贪污受贿官商勾结。
因为是国民自治模式,所以,当务之急是制定各房各部工作规章制度,各房自行制定,然后主官去监督房陈述规则,一条条陈述,若被反对则再商议改动。
制定出规章制度后便是制定律法,以前城中用的是临时律法,现在既然要自治,就必须制定永久律法,包括官吏法,贪污受贿怎么办,官商勾结怎么办,利益输送交换怎么办,按什么标准办。
官吏法出来后再制定国民法,国民责任与义务是什么,违背怎么办,用什么办。
再就是税务法,税务分为税种和征收标准,是按照交易纳税还是生产纳税,比如农田,是有田就收,还是卖粮就收,按田收是生产税,按卖粮收是交易税,这便扯到商税,是按照生产收,还是按照销售收。
再就是民法与刑法,民法包括什么,惩罚标准是什么,刑法标准是什么。
最后是城法(其实也就是国法甚至于宪法),制定城法的目的和意义是什么,有外敌入侵如何动员,如何战时征收,城税如何分配等核心问题。
吕涛提了无数条建议,然后便让他们自己慢慢商议,最后是商议出大概由全城户主共同商议,最后交由他签字生效,吕涛主打一个你他们自己拉出的屎自己含泪吃下去。
吕涛没料到无心插柳的教育才月余时间便有了成果,他是真没料到这个时代底层百姓对读书写字如此渴求,仅仅月余时间,很多聪明的孩子和军中士兵认识五十几个常用字,已经能磕磕绊绊看懂公告。
还有阿拉伯数字,一经推出迅速被商贾热情接受,中国算术本来就高超,要不然也不会这个时代有了九九乘法表。
所以,有更方便的数字代替记账,为什么不用,如此一目了然的数字加图表制定账目,不用就是落伍。
中原士子也许有家国之分,有华夷之别,可商贾没有国界,商贾只有利益与便利。
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