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第40章 萨瓦敕大军（第1页）

自流光人离开索砻城后，又过了整整六十四天，萨瓦敕人才开始启程南下。

五十万大军连同他们的骑兽——猎犸，都是先乘船沿着东南海岸南下，十日后在西尔文尼亚港登陆，接着骑上猎犸沿小河向西走三天，才抵达西尔文尼亚森林。

但军队在森林外安营扎寨，又安然地度过了一夜，异族人却毫无动静，连个人影也没瞧见，令萨瓦敕人大感意外。

往常的话，早在军队下船之前，异族人就已经守在海岸边，开始全力阻止他们前往西尔文尼亚森林了。

就算不是这样，通常也会比萨瓦敕人先一步出现在森林外，而不是等到他们安营扎寨完毕之后才现身。

要知道，这片森林简直就像是异族人的命，至少在萨瓦敕人看来是这样的。

自从异族人占领了这片森林，并将之命名为西尔文尼亚之后，就被严密地保护了起来，无论何时发生战争，都不允许萨瓦敕人践踏森林。

所以，迄今为止，这片森林还不曾因为双方的战争而受过任何牵连。

尽管情况有些反常，但萨瓦敕大军仍是照例没有踏入森林。

双方征战多年，早已了解彼此的脾性，逐渐形成了一种默契，仿佛这是约定俗成的事。

起初，萨瓦敕人宣战的理由很简单，无非就是驱逐入侵者，但后来渐渐演变成了不甘落败而屡次挑战的惯例，每年都要来上一两次不痛不痒的战争，才能稍微平息一下他们那颗难以抑制的好胜之心，其实根本谈不上什么仇恨。

一直以来，双方的战斗都可以称得上光明正大，从未有过偷袭一说。

当然，除了赫里岚谛的使者因斯汀·盖特用荆棘网设陷捕捉异族人的那次例外。

萨瓦敕人原本就没有什么心机，所以，每次都是在战场对面摆好阵势，等双方都做好准备，同时下达开战指令之后，才正式发动进攻。

与其说是战争，倒不如说是两个族群之间的武力较量。

单从这一点上来讲，萨瓦敕人对异族人的坦荡还是相当满意的，自然比跟东大陆那些诡计多端的莱佩濂人周旋要尽兴得多。

直到第二天夜里都没有发现异族人的身影，森林外的萨瓦敕人干脆燃起篝火，围在一起品佳酿、吃烤肉，又唱又跳，丝毫没有身在战场的紧张感。

其实，就算是开战期间，也无需太多军纪来约束这些勇猛的萨瓦敕人。

因为，这个战斗民族从来没有逃兵，只要开战信号响起，他们便会立即冲向战场，不收兵、不休战就绝不后退。

无论何时何地，他们都会做好牺牲的觉悟，但这并不妨碍他们及时享乐。

率直粗暴的萨瓦敕人向来没有什么虚荣心，直来直往，吃饱就睡，极少会将烦恼记在心上。

战赢了，他们会庆祝，战输了，他们也会庆祝，但并不是为了庆祝战争所取得的成果或反思战败的原因，而是趁机及时享乐罢了。

尽管莱佩濂世界的文明发源地——东大陆的习俗、礼仪和制度繁多，并拥有着众多的宗教活动和民俗节日，尤其是等级制度，它是莱佩濂人的礼仪文化当中最重要的组成部分。

但西大陆则完全不同，萨瓦敕人没有宗教信仰，也不信鬼神之说，这个战斗民族只崇尚野性的战斗力，喜欢用自身的力量来征服一切。

所以，他们的文化生活也相对较为简单粗暴，唯一的民俗节日称为“胜利日”

。

但有趣的是，这个“胜利日”

其实并没有特定的日期，往往都是随性所至。

每场战争结束之后，萨瓦敕人通常都会举行一次“胜利日”

的庆祝活动。

而且，不论大小战事，也不论战果如何，甚至只是一次打猎归来，也值得他们庆祝。

无论是举国上下的大庆祝，还是民间团体的小庆祝，统统都会被冠上“胜利日”

的名头。

的确，这个战斗民族不仅长相彪悍，生活方式也较为淳朴粗糙，文化艺术的表达形式是如此的匮乏，就连服饰和生活用品，也都是以简单实用为主。

在萨瓦敕人身上，极少能见到可称之为精致美丽的东西，但也许他们根本不在乎那些浮华之物。

然而，这个在文学和艺术方面似乎并没有特别突出的成就的民族，却偏偏热衷于歌舞。

不过他们的歌曲旋律大多很简单，唱词也直白易懂，并没有什么耐人寻味的深意，往往都是随兴所至，用于烘托气氛罢了。