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关中地区逐渐恢复了秩序,曹操于是召卫觊回朝,后来他逐步升任尚书。
《魏书》记载,当初汉朝迁都许昌后,朝廷的旧制变得混乱。
卫觊用古代的礼仪制度来纠正了许多问题。
当时,关西的将领们表面上归附朝廷,但内心并不可靠。
司隶校尉钟繇请求带领三千士兵进入关中,表面上是去讨伐张鲁,实际上是为了胁迫地方势力交出人质。
曹操让荀彧询问卫觊的意见。
卫觊认为:“关西的将领们大多是一些小人物,他们没有称霸天下的野心,只是想在眼前过得安稳。
如今朝廷已经给了他们足够的封号和权力,他们没有理由反叛。
如果现在派兵进入关中,名义上是讨伐张鲁,但实际上张鲁在深山之中,道路不通,关西的将领们一定会起疑心。
一旦惊动他们,他们凭借地势险要和强大的兵力,将会成为巨大的威胁。”
荀彧将卫觊的意见转告曹操。
曹操最初同意卫觊的看法,但因为钟繇坚持自己的计划,曹操最终还是采纳了钟繇的建议。
结果,当军队进入关中后,关西地区立刻发生叛乱,曹操不得不亲自出征,才勉强平定了叛乱,但损失惨重。
曹操后悔没有听从卫觊的建议,因此更加器重他。
魏国建立后,卫觊被任命为侍中,和王粲一起负责制定国家制度。
文帝曹丕即位后,卫觊被调任尚书。
不久,他又回到汉朝担任侍郎,劝说文帝接受禅让,起草了相关的诏书。
文帝即位后,卫觊再次担任尚书,被封为阳吉亭侯。
明帝曹叡即位后,卫觊被晋升为閺乡侯,食邑三百户。
他上奏说:“九章律法是自古以来传承的法律,用于裁决刑罚,其中的含义非常微妙。
地方官员都应该熟悉法律。
法律是国家的重要工具,却被一些人轻视;狱吏掌握着百姓的生死,但他们的选拔却往往被忽视。
国家政治的弊端,很可能就由此产生。
我建议设置律博士,让他们互相传授法律知识。”
这一建议被采纳并付诸实施。
当时,百姓生活困苦,但国家的徭役负担却很重。
卫觊上疏说:“改变人的本性,强迫人们做他们做不到的事情,这不仅臣子说起来不容易,君主接受起来也很难。
人们所追求的是富贵和荣耀,所厌恶的是贫穷和死亡。
然而,这些都掌握在君主手中。
君主喜欢谁,谁就能获得富贵和荣耀;君主讨厌谁,谁就会陷入贫穷和死亡。
顺从君主的人自然会得到好处,反抗君主的人自然会受到惩罚。
因此,臣子们都争着顺从君主,避免触犯他的意愿。
除非有人愿意为了国家的利益不惜牺牲自己的家庭,为了君主的事业不惜牺牲自己的生命,否则谁会冒着触犯君主的危险,提出建议呢?陛下如果仔细观察,就会发现臣子们的真实想法。
现在,很多人喜欢说些好听的话,他们称赞陛下的政治比尧舜还英明,说敌人比老鼠还弱小。
我认为这种说法并不正确。
当年汉文帝时期,诸侯势力强大,贾谊认为这是非常危险的。
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