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因此,特别赦免了刘廙,没有追究他的责任。
《刘廙别传》记载,当初刘廙曾告诫弟弟刘伟说:“交友的美好之处在于结交贤者,不可不谨慎。
然而,世人交友却不仔细选择,只图结党营私,违背了先圣交友的原则,这并非真正有益于自己、辅助仁德的行为。
我看魏讽这个人,不注重修养德行,却专门以拉帮结派为务,华而不实,不过是个搅乱世道、沽名钓誉的人。
你可要谨慎,不要再与他交往。”
刘伟没有听从,最终陷入灾难。
刘廙被调任为丞相仓曹属。
他上书感谢说:“我的罪行本应使整个家族倾覆,祸患本应波及整个宗族。
幸逢天地的灵气,正值时运到来,如同扬汤止沸,使锅中的食物不至于烧焦;又如同在冷却的灰烬上重新点燃火焰,在枯木上重新长出花朵。
万物无法回报天地的恩泽,子女无法感谢父母的养育之恩,我只能以死相报,难以用笔墨来表达我的感激之情。”
《刘廙别传》还记载了刘廙在奏表中论述治国之道:“过去周朝有乱臣十人,其中有一个是妇人,实际上只有九人,孔子说‘人才难得,不是这样吗?’这说明贤能的人很难得到。
何况在乱世之后,百姓凋零,士人所剩无几。
担任重要职务的股肱之臣,以及州郡的监督官员,边疆的重任,虽然都有人担任,但未必是合适的人选。
这并非选拔者不用心,实在是人才匮乏所致。
更何况那些担任地方官职以下的小官,能都经过精心挑选,找到合适的人吗?最好的办法是用法律来监督他们。
不然的话,频繁地调换官员,往来不息,送迎的麻烦数不胜数。
在调换之间,难免会有奸诈的行为,既不利于事务的管理,而执政者也因为不能长期任职,知道自己无法在任期内取得成效,而只是敷衍了事以免祸患,都不会想着尽心尽力去体恤百姓,而只是梦想着声誉。
这并非治理国家的根本意图。
如今对官员的升降,往往只是根据州郡的毁誉,听信往来之人的浮言。
这难道都能得到事实并考核他们的能力吗?地方官员之所以表现良好,是因为他们奉公守法,关心国家事务,体恤百姓。
这三件事,或许州郡有所不便,往来的人也有所不安。
而地方官员坚持这样做,虽然在治理上是得计的,但他们的声誉未必好;如果他们屈从于他人,虽然在治理上是失计的,但他们的声誉一定会好。
地方官员都知道升降取决于此,又怎能不放弃根本而追求末节呢?我认为地方官员都应该任职稍久一些,足以让他们施展才能。
每年考核他们的能力,三年总计,然后进行升降。
考核都应该根据事实,不能只看名声。
事实就是,根据户口来计算开垦土地的多少,以及盗贼的发生情况,百姓的逃亡情况,以此来计算他们的得失。
这样实行,那些无能的官员,只靠名声是没有用的;而有能的人,即使没有名声也没有损失。
法律一旦实行,即使没有监督部门的监管,虚假的赞誉和诽谤也可以得到杜绝。”
这份奏表呈上后,曹操非常赞赏。
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刘廙着书数十篇,还和丁仪一起讨论刑礼,这些作品都流传于世。
文帝曹丕即位后,刘廙担任侍中,被赐予关内侯的爵位。
他在黄初二年去世,享年四十二岁。
他没有儿子,文帝让他的弟弟刘阜继承了他的爵位。
据《刘氏谱》记载,刘阜字伯陵,后来担任陈留太守。
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