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然而,平静的京都却在六月戊申日遭遇了一场地震。
大地的震动让房屋摇晃,百姓们惊慌失措,四处奔逃。
这场地震给京都带来了不小的恐慌,许多人担心这是上天对国家的警示。
己亥日,曹叡对朝中重臣进行了新的任命,他任命尚书令陈矫为司徒,尚书右仆射卫臻为司空,希望他们能在新的职位上为国家的稳定和发展贡献力量。
丁未日,朝廷对地方行政区划进行了调整。
从魏兴郡划出魏阳,从锡郡划出安富,再加上原有的上庸,合并为新的上庸郡。
同时,撤销锡郡,将锡县并入魏兴郡。
这样的调整旨在优化地方管理,更好地掌控地域局势。
之后,有关部门向曹叡上奏了宗庙和祭祀乐舞的事宜。
他们认为,武皇帝曹操拨乱反正,开创魏国基业,应尊为魏太祖,祭祀时使用《武始之舞》;文皇帝曹丕顺应天命,接受汉朝禅让,登基称帝,尊为魏高祖,祭祀乐舞为《咸熙之舞》;而曹叡在位期间,推动国家建设、制定各项制度,使国家繁荣发展,应尊为魏烈祖,祭祀时采用《章(武)斌之舞》。
并且提议,这三位先祖的宗庙要永远保留,世代祭祀,不能损毁。
至于其他四位先祖的宗庙,按照亲疏关系,在血缘关系疏远后,依次进行毁庙,就如同周朝祭祀后稷、文王、武王的宗庙和祧庙制度一样。
(孙盛对此评价说:谥号是用来彰显逝者的品行,宗庙是用来留存逝者的容貌,这些都应该在人去世之后确定,目的是追溯起源、总结终点,让后世铭记。
从来没有在人还在世的时候就预先制定祖宗的庙号,还没去世就提前自我尊崇显耀。
以前华乐因为过度征收赋税而遭到指责,周朝人因为提前准备丧事而违背礼仪,魏国的这些官员,在这件事上违背了正道。
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秋七月丁卯日,司徒陈矫的突然离世,如同一颗巨石投入平静的湖面,在魏国朝堂激起层层涟漪。
陈矫一生为魏国鞠躬尽瘁,他的离去,让众人悲痛不已,也让朝堂之上弥漫着一股哀伤的气息。
然而,魏国面临的危机远不止于此。
此时,东吴孙权派遣大将朱然率领两万大军,气势汹汹地包围了江夏郡。
江夏郡告急,荆州刺史胡质临危受命,他深知责任重大,立刻调集兵马,与朱然展开了激烈的战斗。
胡质指挥若定,荆州将士们在他的带领下,奋勇抵抗。
经过一番苦战,朱然见难以攻克江夏,无奈之下只能下令退兵,江夏郡暂时解除了危机。
原来,孙权此前就心怀不轨,他暗中派遣使者渡海与高句骊勾结,企图联合起来袭击辽东。
曹叡得知消息后,果断采取行动,派遣幽州刺史毋丘俭率领各路大军,联合鲜卑、乌丸的军队,屯兵在辽东南界,同时用玺书征召公孙渊,希望他能表明立场,配合朝廷行动。
可公孙渊野心勃勃,竟公然发兵反叛。
毋丘俭毫不畏惧,率领大军进军讨伐。
但天公不作美,连续下了十天大雨,辽水水位大涨,军队行动极为困难。
曹叡得知情况后,无奈下诏让毋丘俭撤军。
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