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第44章 燕三（第2页）

敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。

语曰：‘仁不轻绝，智不轻怨。

’君之于先王也，世之所明知也。

寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。

且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻，君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。

虽然，恐君之未尽厚也。

谚曰：‘厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。

’以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也。

世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过难得于君矣。

且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。

今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。

国之有封疆犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。

室不能相和，出语邻家，未为通计也。

怨恶未见而明弃之，未尽厚也。

寡人虽不肖乎，未如殷纣之乱也；君虽不得意乎，未如商容、箕左之累也。

然则不内盖寡人而明怨于外，恐其适足以伤于高而薄于行也，非然也？苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，不难受也。

本欲以为明寡人之薄，而君不得厚；杨寡人之辱，而君不得荣，此一举而两失也。

义者不亏人以自益，况伤人以自损乎！

愿君无以寡人不肖累往事之美。

昔者，柳下惠吏于鲁，三黜而不去。

或谓之曰：‘可以去。

’柳下惠曰：‘苟与人之异，恶往而不黜乎？犹且黜乎，宁于故国尔。

’柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。

今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。

语曰：‘论不修心，议不累物，仁不轻绝，智不简功。

’弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也。

辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。

今以寡人无罪，君岂怨之乎？愿君捐怨，追惟先王，复以教寡人！

意君曰，余且慝心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得修功，退不得改过，君之所揣也，唯君图之！

此寡人之愚意也。

敬以书谒之。”

乐间、乐乘怨不用其计，二人卒留赵，不报。

秦并赵北向迎燕

秦并赵，北向迎燕。

燕王闻之，使人贺秦王。

使者过赵，赵王系之。

使者曰：“秦、赵为一而天下服矣。

兹之所以受命于赵者，为秦也。