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五行针中（第3页）

原理很简单，就是利用骨针刺入对手的穴位，然后借助骨针截断对手的经脉运转，从而让对手无法自如活动。

这种技能与现如今说的中医针灸之法，显然很是接近。

那么根据中医针灸理论，如果利用骨针刺激穴位可以截断经脉的流转，那么通过改变行针的手法与刺激的穴位，完全可以疏通经络，刺激经脉自行流通。

彼时的鬼臾区显然是没有系统的中医理论支持他的。

但是，身为人族这一代天才中的十杰之一的鬼臾区，完全是凭借着自己灵活头脑想到了这种可能。

此时此刻，摆在鬼臾区面前的难点，或许就是如何通过努力让自己的设想变得可行了。

鬼臾区将自己的想法告知女累与烈山之后，这三个几乎可以代表人族医术的未来的人，又开始商议起来如何帮助鬼臾区收集数据完成利用骨针推行灵气的计划。

此刻身处在北冥深处得他们，显然是不可能有充足的时间与试验素材来供给他们收集数据了。

为了又快又准确的在随时都会发生遭遇战的状态下收集到最详实的实验数据，烈山与女累一致决定应该由自己作为试验素材。

选择由烈山与女累作为试验素材，显然不全是因为烈山与女累的大公无私。

在十杰这种等级的天才眼中，无私什么的其实只是一种弱爆了的品德。

他们内心觉得自己所需要肩负的使命，恰恰就是守护人类与为那些能力不足的人类解决生存难题。

至于无私奉献这种事情，仅仅是在追寻更强大的敌人与困难的过程中，顺手为之的微不足道的事情。

毕竟，你是不可能要求一个自己尚且不能解决生存的额问题的人，对于你的帮助给予回报的。

女累与烈山主动为鬼臾区充当试验素材的原因，其实仅仅就是因为鬼臾区不能修行灵气，无法利用自己实验推动灵气运行。

而鬼臾区之前能制得住肖朗，显然也是因为肖朗也无法修行灵气，鬼臾区利用自身得出的截断经脉的实验数据，可以完全照搬到肖朗身上。

俗话说“冰冻三尺非一日之寒”

。

商议确定之后，鬼臾区便开始在烈山与女累身上行针。

首先是利用骨针开始刺激类善于女累的手臂，然后记录下来烈山与女累的感受。

显然鬼臾区想要一次就试验成功也是不太现实的。

这一次的骨针刺激，只是想女累与烈山同步感觉到了穴位中有一点一滴的热流想要向外涌动。

在女累与烈山全都可以放松身体，没有控制自身的灵气的情况下，虽然两个人的经脉都有一阵阵的鼓胀感，却也并没有真正的感觉到灵气自行在经脉中流动。

不过，鬼臾区的试验也不是全完没有收获。

不得不说，鬼臾区的设想是可行的，不仅仅是因为后世的中医理论验证了这一点。

更加是因为，修行不同属性灵气的烈山与女累，在被鬼臾区用相同的手法刺激穴位之后，所感觉到的感受是完全一样的。

这种现象至少能说明两个问题，其一就是，每个人的经脉都是天生，任何两个人类的经脉都应该是几乎没有差别的；其二就是，无论一个人他修行的灵气是什么属性，在利用魂力化形而成的骨针刺激下，都能被唤醒经脉本能的反应。

收集到了第一组实验数据之后，鬼臾区将刺激女累与烈山穴位的骨针收回。

三个人再一次开始了分析与讨论。

如此这般反复了十几次之后，烈山终于在女累之前感觉到了体内灵气的流通。

因为试验成功而十分开心的三个人，经过又一次讨论与分析之后的出一个结论。

那就是虽然鬼臾区的骨针对任何一种属性的灵气都管用。

但是想要利用骨针推动灵气运行，依然要受到灵气属性的限制。

烈山修行的是活跃热烈的火属性灵气，所以鬼臾区推动的烈山的灵气时所需要输出的力量，就远比推动女累修行的稳定坚实的土属性灵气时，消耗要小得多。