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知过出见二主,入说知伯曰:“二主色动而意变,必背君,不如令杀之。”
知伯曰:“兵着晋阳三年矣,旦暮当拔之,而飨其利,乃有他心?不可,子慎勿复言。”
知过曰:“不杀则遂亲之。”
知伯曰:“亲之奈何?”
知过曰:“魏宣子之谋臣曰赵葭,康子之谋臣曰段规,是皆能移其君之计,君其与二君约,破赵则封二子者各万家之县一,如是则二主之心可不变,而君得其所欲矣。”
知伯曰:“破赵而三分其地,又封二子者各万家之县一,则吾所得者少,不可。”
知过见君之不用也言之不听,出,更其姓为辅氏,遂去不见。
张孟谈闻之,入见襄子曰:“臣遇知过于辕门之外,其视有疑臣之心,入见知伯,出更其姓。
今暮不击,必后之矣。”
襄子曰:“诺。”
使张孟谈见韩、魏之君曰:“夜期,”
杀守堤之吏,而决水灌知伯军。
知伯军救水而乱,韩魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败知伯军而禽知伯。
知伯身死、国亡、地分,为天下笑,此贪欲无厌也。
夫不听知过亦所以亡也。
知氏尽灭,唯辅氏存焉。
张孟谈既固赵宗
张孟谈既固赵宗,广封疆,发五百,乃称简之涂以告襄子,曰:“昔者前国地君之御有之曰:‘五百之所以致天下者,约两:主势能制臣,无令臣能制主。
故贵为列侯者,不令在相位;自将军以上,不为近大夫。
’今臣之名显而身尊,权重而众服,臣愿捐功名,去权势以离众。”
襄子恨然曰:“何哉?吾闻辅主者名显,功大者身尊,任国者权重,信忠在己而众服焉。
此先圣之所以集国家、安社稷乎!
子何为然?”
张孟谈对曰:“君之所言,成功之美也;臣之所谓,持国之道也。
臣观成事,闻往古,天下之美同,臣、主之权均,之能美,未之有也。
前事之不忘,后事之师。
君若弗图,则臣力不足。”
怆然有决色。
襄子去之。
卧三日,使人谓之曰:“晋阳之政,臣下不使者何如?”
对曰:“死僯。”
张孟谈曰:“左司马见使于国家,安社稷,不避其死,以成其忠,君其行之。”
君曰:“子从事。”
乃许之。
张孟谈便厚以便名,纳地释事,以去权尊,而耕于负亲之丘。
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