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太宗听说辽军引退,便任命刘遇为西路总指挥,田钦祚为都监,曹翰为东路总指挥,赵延溥为都监准备再次北伐夺取幽州。
太宗向众人询问对此次北伐有何看法,宰相卢多逊道:“陛下!
此次北伐和上次北伐已大不相同?”
“有何不同?”
“陛下!
我军高梁河大败,元气大伤,士气低落。
而辽军大胜,势力正在強盛之时,士气高涨,我们且不可冒险而进,冲击他的坚锐。
我们应当全盘考虑此事,休养生息一段时间,广积储备,等我军粮充足,元气恢复了,再进军不迟!
如果冒然进军,很有可能再蹈高梁河的覆辙!”
一提到高梁河,太宗心里一就-阵阵发冷,那是一场噩梦,自己身居九五之尊,却落得身负箭伤,乘驴车逃命,而今脚上箭伤犹在,还不时的隐隐作痛!
想到这太宗皇帝便起兵南归不再犹豫!
太宗皇帝回到京师后,心里总是放不下北伐幽州之事,他于是让大家再次讨论此事,朝中大臣大多数都迎合着皇帝的意思,都说应当北伐幽州,而左拾遗、直史馆张齐贤却独树一帜上疏道:“方今海内一家,朝野无事。
关圣虑者,岂不以河东新平,屯兵尚众,幽燕未下,辇运为劳?臣愚以为此不足虑也。
自河东初下,臣知忻州,捕得契丹纳米典吏,皆云自山后转般以授河东。
以臣料,契丹能自备军食,则于太原非不尽力,然终为我有者,力不足也。
河东初平,人心未固,岚、宪、忻、代未有军砦,入寇则田牧顿失,扰边则守备可虞。
及国家守要害,增壁垒,左控右扼,疆事甚严,恩信已行,民心已定,乃于雁门阳武谷来争小利,此其智力可料而知也。
圣人举事,动在万全,百战百胜,不若不战而胜,若重之慎之,则契丹不足吞,燕蓟不足取。
自古疆埸之难,非尽由敌国,亦多边吏扰而致之。
若缘边诸砦抚御得人,但使峻垒深沟,畜力养锐,以逸自处,宁我致人,此李牧所以用赵也。
所谓择卒不如择将,任力不如任人。
如是则边鄙宁,边鄙宁则辇运减,辇运减则河北之民获休息矣。
民获休息,则田业增而蚕绩广,务农积谷,以实边用。
且敌人之心固亦择利避害,安肯投诸死地而为寇哉?
臣闻家*者以天下为心,岂止争尺寸之事,角强弱之势而已乎?是故圣人先本而后末,安内以养外。
人民,本也,疆土,末也。
五帝三王,未有不先根本者也。
尧、舜之道无他,在乎安民而利之尔。
民既安利,则远人敛衽而至矣。
陛下爱民人、利天下之心,真尧、舜也。
臣虑群臣多以纤微之利,克下之术,侵苦穷民,以为功能。
至于生民疾苦,见之如不见,闻之如不闻,敛怨速尤,无大于此。
伏望慎择通儒,分路采访两浙、江南、荆湖、西川、岭南、河东,凡前日赋敛苛重者,改而正之,因而利之,使赋税课利通济,可经久而行,为圣朝定法;除去旧弊,天下诸州有不便于民者,委长吏以闻。
敢循故常者,重置之法。
使天下耳目皆知陛下之心,戴陛下之惠,以德怀远,以惠利民,则远人之归,可立而待也。”
太宗皇帝看到这篇宏论后,北伐之事只好作罢!
提起张齐贤,还有-段故事。
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