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二十一（第7页）

知足和珍惜也是人的一种必不可少的生存能力，一种必不可少的人生修养。

有了这种能力和修养，对环境的适应力就会增强。

哪怕是在最坏的环境里，也能焕发出自强求生的欲望。

所以我说，苦难也是人生给你的一份厚礼，它让你成熟，让你得到心灵的平静，让你拥有无畏而又平和的个性，让你发现真正的朋友。”

刘川说：“我现在，哪还有朋友。”

老钟点头：“对呀，你当然没有。

朋友都是处出来的，你不融于环境，不与人相处，哪来的朋友。”

刘川说：“我原来以为，我脾气特好，现在知道了，我脾气特坏，不懂得怎么和人相处。”

老钟说：“和人相处，最简单不过。

你敬人一尺，人才敬你一丈，反过来，你不仁，人也不义。

咱们中国人处人处事，都是这样，你送我一袋米，我还你一束肉，讲究礼尚往来，互交互换。

刘川，你在监狱这所学校里，要想把做人学好，你就记住三句话：待人真诚，做事规矩，态度谦恭。

有这三条，就算齐了。”

刘川默默地听着，钟大这些话语，无论似是似非，都有些深意，也很实在。

就像钟大脑门上的那些皱纹一样，深刻的同时，又非人为雕饰。

虽然刘川心里还是有点乱，但他点头说：“我知道，我会的。”

钟天水笑笑：“你会个屁！

我还不了解你，你这个人，从你的习惯上，就是看别人缺点多，看别人优点少，对别人的毛病特别敏感，对别人的优点无动于衷。

除非是你喜欢的人，比如你女朋友，那缺点都能看成优点了。

对她怎么好都不嫌过。

要是天下所有人都成了你这德行，谁还愿意在这样的世界里过日子！”

刘川不说话，好像被说中了痛处。

钟天水说：“你也不想想，你自己就没缺点吗，你们分监区反映你很少关心集体，很少帮助别人，很少主动打扫公共卫生，是不是？”

钟天水笑着把口气活跃：“大概你是信了小乘佛教了，只讲独善其身，可我觉得还是大乘佛教比较好，讲的是普度众生。

你呀，你得多为大家做点好事，积点公德，将来到了社会上，就能成为一个受人欢迎的人，受人喜爱的人，你做得到吗？”

刘川说：“做得到啊。”

又说：“可有时不知道该怎么做。”

钟天水说：“好做，你就记着我今天告诉你的三句话，这也是与人相处的三大法宝，我刚说的那三句话你还记得吗？”

刘川仰着脸看钟大，一时不知怎么回答。

钟天水说：“真诚，规矩，谦恭。

我告诉你，只要做到这三句话，任何环境，都能容你。”

钟天水的一席教诲，表面无新无奇，多为传统道理，但在刘川心里，显然有了积极响应。

虽然，他依然没有劝说孙鹏放弃伪病，但他对孙鹏的态度，显然好得多了。

他在感情上，仍然讨厌孙鹏，但在理智上，观念上，知道自己现在是卫生员，是陪护孙鹏来的，对这项工作，应当持以真诚，应当中规中矩，应当怀着谦恭待人的态度。

他的态度感动了病犯监区的责任民警，在食堂吃饭时对庞建东大加吹捧，他说庞建东你们一监区真应该评你当“人民满意的好警察”

，你管的那个刘川，过去可不是省油的灯，现在让你拾掇的，真是有点人样了。

这回在我们这儿表现可好呢，***这种脏活居然一点怨言没有，你以后还不在全监大会上介绍介绍，你是怎么把犯人管服的。

刘川的态度也感动了病犯监区的病犯，他们在水房里看见刘川时，总会悄悄说一句：操，别给丫洗那么干净，给丫沤出褥疮来丫就老实了，什么东西呀！

有时他们还会继而叹上一声：唉，你要是我们监区的卫生员就好了，你以前在外面是不是伺候过人呀，怎么练得这么耐心。