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的用意。
县试的试卷不用弥封,阅卷官是可以看到考生姓名和他三代履历的。
如果三代都有功名,那就是书香世家了,考官看到这样的试卷可能要更仔细批阅,甚至是特殊照顾优先录取。
在写到“母沈氏”
三个字时,陆敏之顿了顿,但还是坚决不按族谱来,不在前面加一个“庶”
字。
要是万一被复核审查了,就让你们去查吧,老子也不管那么多了。
写好履历中午都已经过了,陆敏之肚子有些饿了,开始吃起馒头来,吃口馒头再吃口盐菜,再喝口凉开水,似乎也不错。
只是不知那些分在厕所臭号旁的同学们,你们怎么吃得下去的?
待所有的考生,所有的监试官和巡查兵丁都进了场后,又一声号角吹响,南北门都被关上,两队持枪士兵把守门前,待考试结束前都不许一只猫狗出入了。
监试官宣读了考试纪律后,主考官也就是县令此时也终于开始出题。
试题是写在了几张纸上,然后将这些纸贴到灯牌上,由十多个兵卒高举着灯牌到处走动,考生门看到灯牌上的题目,记在试卷上。
这个时候考生可以站起来看题。
有些个子矮的同学还得站到椅子上才能看到牌。
而那些近视的同学就更悲催了,只有等兵卒举牌到附近才能看清上面的题目。
陆敏之目力极好,老远就看到了题,上面是两道经义题,一道大题出自《论语》:君子和而不同。
还有一道小题是截搭题:及尔偕老,可一言而尽也。
两题都是要求写一篇三百到五百字的八股文。
学生们最怕的就是截答题了,那些题目是看起来似乎毫不相干的两句经文各取一半搭在一起,给人风马牛不相及的感觉,考生往往不明白主考官到底想要表达的是什么意思,破错了题。
而开篇的破题错了,后面的文章再写得天花乱坠也是离题万里不及格。
没有贴经、墨义之类纯考经书背诵的简单题目,那种题是唐朝科举考试中的题目形式,在本朝已被淘汰。
至于诗赋和算术,应该是明天第二场再考。
现在县尊出的这道截答题:及尔偕老,可一言而尽也。
陆敏之刚看到题目也蒙了下,县尊大人你这是在出言情作文吗?不过陆敏之认为县尊大人肯定不是话本小说看多了,他出这题也肯定有“微言大义。”
仔细在脑海中搜索了一番,陆敏之记起“及尔偕老”
出自《诗经卫风氓》:及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉。
陆敏之觉得其实这里是很容易搞错的,如果经书记得不清楚,就会误认为是出自《诗经邶风击鼓》篇:死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。
而“可一言而尽也。”
出自《中庸》第二十三章:天地之道,可一言而尽也。
其为物不贰,则其生物不测。
这样看来,”
及尔偕老”
与“可一言而尽也”
有什么联系呢?似乎联系还不是很明显,有点风马牛不相及的感觉。
陆敏之只好再在脑海中搜索,将《诗经》和《中庸》有那两句话的全篇文章回忆了一遍,终于发现了些联系的蛛丝马迹。
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