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第73章 西湖路（第3页）

但杭州仍是杭州，还未是临安，此间城民仍是积极乐观、勇于承担的。

一路缓缓过去，沿途所见所闻让苏轼甚觉欣慰，民心可用啊。

终于，有百姓认出坐在四轮车上的正是本州苏太守，先是畏畏缩缩地打量观望，终是忍不住垂首作揖：“太守大人万安……”

“太守大人”

？那人此言一出，旁人俱是一惊，那不良于行之人是苏轼苏太守？

在这没有电视媒体的时代，不认识本地官员并不出奇。

事实上，大宋上万官员，不识皇帝龙颜的也大有人在。

苏轼心情益发好转，微笑着挥挥手：“你也万安。”

真的是苏太守啊，路人的眼神炽热了起来，纷纷躬身行礼。

看着苏轼频频挥手示意，王棣心想：这才是大文豪的正确打开方式啊，鼎鼎大名的东坡居士素以豪放旷达着称，怎会一直萎靡颓废？！

太守大人“巡街”

的消息迅疾传开，待苏轼等人到西湖边时，围观的群众已逾千人。

如此浩大的声势足见苏太守之民望，当世大文豪啊，当有此待遇。

过不多时，太守大人因何受伤也传了开来，围观百姓看苏轼的眼神愈发敬重，纷纷表示摊上这么一位勤政为民的好官乃是本地子弟的大福气。

这想必又是高某人的手法，借此良机既消弭了苏轼“怠政”

的隐患，又提升了民望，一举两得。

这位幕僚，的确不错。

王棣却是又想起苏轼受伤的蹊跷。

他几乎可以肯定此事与摩尼教脱不了干系，可惜的是没能擒获方十三等摩尼教首脑人物，否则应可查明真相。

但在他的极力建议下，便点出苏轼受伤与摩尼教可能存有的关联，张通判也不敢大意，经过甄别筛选，果然在被捕的暴民中揪出了百来个摩尼教徒。

经过诸多手段的审讯，大致可以得知，城里多起“趁火打劫”

的暴动皆是这些个摩尼教徒在策划引导，其中还有一个长老。

那长老算是摩尼教的中高层人物了，知晓甚多，熬不过刑讯，一五一十的招了供。

据他的供词称：

摩尼教发源于波斯，在法主管辖下分设五个教阶：法师，共设十二人；教监，共七十二人；宣教士，共三百六十人；出家僧侣，即正规信徒；听者，即一般信徒。

在大宋则是教主（圣公）、法王、长老、光明使者、主教徒、副教徒。

根据发展教徒的数量计功论赏，可一阶阶往上升。

杭州有三万多个主教徒，副教徒逾十万。

清规戒律主要内容有四不：不吃荤、不喝酒、不结婚、不积聚财物。

忏悔十不正当，即忏悔虚伪、妄誓、为恶人作证、迫害善人、拨弄是非、行邪术、杀生、欺诈、不能信托及不使日月喜欢的行为。

遵守十戒：不拜偶像、不谎语、不贪、不杀、不淫、不盗、不行邪道巫术、不二见、不惰、每日四时祈祷。

这般清规……王棣也是醉了，光说不练假把式啊。

但那“长老”

却是不知苏轼遇袭一事，也未供认是摩尼教主导策划暴乱。

许是他级别不够吧，线索戛然而断。