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，浅品一番后，出声先道：“这样的好茶，不由叫我想起一则坊间故事。

只怕大师嫌我聒噪，不许我解口舌之痒。”

圆畸虽了无笑意，仍慢声说道：“贫僧有幸，施主但说无妨。”

秦衷指着茶壶笑道：“这故事既从坊间来，自然是不知年代、不知真假的，但却是我父亲说与我听的，故而在我心中，十分珍重。

那故事相传，神京城郊外有个摆茶铺子的老人。

一日，见一对父子在他铺前争执不休，父虽良苦用心，苦劝不止，子却一意孤行，定要往城中买一样东西。

父终被子不肖形状气回了家，子却到了那老人的铺子里买茶解渴。

那老人不问子要买何物，却对子道：‘痴，不可行。

’子不解，自然要问。

老人便说起了他年轻时候，痴迷茶道，一开始，仅仅是饮路边上几个大钱便能买上二三斤的大叶子粗茶，后来渐渐买上一二两银子才能买上半斤的中品好茶，直到后来不能自控的去买那些二三十两白银才能勉强买上几两的高档茶，甚至是那些的天价的无市贡茶。

这般一来，有天大的家业又怎能由得他败？不消十数年，不但家产一空，妻离子散，他仍不能悔悟，纵然从一乡望族之长，落得往城外摆茶摊子的地步，有几个钱，仍要买茶品茶。

大师请看，此人如此痴迷成瘾，如何不让人唏嘘？”

圆畸微微动容，叹息道：“不错，‘痴’本人欲三毒，欲长明消，此亦是贪，何其哀哉！”

秦衷笑道：“此人不仅痴，还人傻，世间虽不多，亦不少。

他若后悔，便是不善妻、子的后果，活该他受。

他若乐在其中，我等旁观之人更不必为他多忧。

世上痴人何其多，痴的或茶、或食、或金银、或珍玩、或美色，此等皆为痴物，还有另一等，便是痴心。”

圆畸眉尖一动，不由看向他，问道：“道友何解？”

秦衷却道：“顽童不敢称道友，不过有这一张贫嘴，三寸烂舌，实为胡话，大师可批可判，不必在意。

我说的‘痴心’，亦可称为‘痴意’，有一干人，浑浑噩噩迷于魔障，愚昧无知的不知何为对错，或另有的，明明浅尝即止为善，偏偏投身于那处，心中痴意不止，自以为妙不可言。

大师以为，这些人，悲哀与否？”

圆畸终于微微露出一笑，道：“道友以为，贫僧亦是‘痴意’之人？”

秦衷笑道：“然也。

佛法高深，我等俗子一生或悟三千之中只一二，既入佛，何必再痴于佛？世间不止大道，另有红尘中的修行，躲于深山老林，何其不智！”

行妄、行狂二人虎目圆睁，纷纷瞪视着口出狂言的秦衷。

圆畸却自顾饮了一口香茶，将杯置于竹几上，又道：“道友甚善，心有慧根也。

此番出世、入世之论，自古皆有大论。

然贫僧并非得道之人，‘欲’者生贪，贪多成痴，痴而生嗔，贫僧亦不能超脱。

欲本无过，因‘痴’而成‘戒’，痴迷于‘佛’，亦是‘痴’，因‘欲’而痴佛，因‘慧’而戒‘欲’，此正为贫僧所求也。

三千世界，各有大道，贫僧身在其中一道，已为大幸，此生若能得净土，求而若得也。”

秦衷正色道：“求‘慧’，便是寻‘道’了。

踏上寻‘道’之道，确实于凡人而言已是大幸，衷纠缠于‘七情六欲’于僧人，确实不公。

僧乃僧，并非佛。

而我以为‘佛’本无形，乃是‘慧’。

有人正处‘道’中而不自知，本是为因，既有因，必有果，这些不同尘俗之人的‘果’，‘佛’如何能渡？”

圆畸叹道：“佛，已在渡。”

秦衷听罢，垂首自语道：“‘佛’，已在渡。

‘道’本存于世间，或一花，或一叶，三千三万不止于世，‘悟道’为‘渡’，不为‘悟’，痴人求渡不得，乃是未曾自渡。”