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乐庞也顾不上和王扬说话,握着拳头激动张望。
王扬顺着众人目光看去,只见街道对面的一条小巷口停着一辆精巧雅致的牛车,车虽不大,但车篷用素美的缎子制成,四角还垂挂着流苏璎珞。
车身上刻有美丽的纹饰,漆彩在阳光下闪着内敛柔和的光芒。
牛车外站着四个男子,青衣小帽,腰别短棍,神色机警。
等了一会儿,牛车没动,原来是虚惊一场,谢娘子还没上车。
众人齐齐泄气,觉得浪费了感情,开始愤怒地追查起“谎报军情”
之人。
王扬见乐小胖等一众少年一起扼腕叹息的场面,差点忍不住笑出声来。
其实想想也能理解,古代哪有像现代社会那样全方位的音影科技,只要你想看,什麽样的美人都能看到饱。
而在古代,想远远地望上一眼都不容易,这也就难怪这些“追星少年”
如此“狂热”
了。
——————————
注:1小姐一词起源於宋代,本指身份低微的女子。
至元代中後期方用来称呼富贵人家的未婚女子。
南北朝时,一般称後者为“娘子”
丶“女郎”
或者直接说谁谁家女。
但南北朝时留存下来的口语资料和宋元相比实在太少,说不定当时民间自有其他称呼只是现在不知道而已。
2有学者认为娘子在宋代以前专指未婚女子,其实未必。
柳宗元《祭崔氏外甥女文》开篇便是“叔舅宗元,祭於二十六娘子之灵”
,这个侄女是已婚的。
再比如《朝野佥载》:“梁仁裕为骁卫将军,先幸一婢,妻李氏甚妒而虐,缚婢击其脑。
婢号呼曰:“在下卑贱,势不自由,娘子锁项,苦毒何甚!”
这个“娘子”
是奴婢对女主人的称呼,也是已婚。
不过上面所举都是唐时文献,具体到南北朝时代,文献不足征,尚不足定论当时“娘子”
是否专指未婚少女。
搜书名找不到,可以试试搜作者哦,也许只是改名了!
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