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第4章 公孙丑下（第4页）

知而使之，是不仁也；不知而使之，是不智也。

仁、智，周公未之尽也，而况於王乎？贾请见而解之。”

见孟子，问曰：“周公何人也？”

曰：“古圣人也。”

曰：“使管叔监殷，管叔以殷畔也，有诸？”

曰：“然。”

曰：“周公知其将畔而使之与？”

曰：“不知也。”

“然则圣人且有过与？”

曰：“周公，弟也；管叔，兄也。

周公之过，不亦宜乎？且古之君子，过则改之；今之君子，过则顺之。

古之君子，其过也，如日月之食，民皆见之，及其更也，民皆仰之；今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”

孟子致为臣而归。

王就见孟子，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜。

今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎？”

对曰：“不敢请耳，固所愿也。”

他日，王谓时子曰：“我欲中国而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。

子盍为我言之！”

时子因陈子而以告孟子，陈子以时子之言告孟子。

孟子曰：“然。

夫时子恶知其不可也？如使予欲富，辞十万而受万，是为欲富乎？季孙曰：‘异哉子叔疑！

使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。

人亦孰不欲富贵？而独於富贵之中有私龙断焉。

’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。

有贱丈夫焉，必求龙断而登之，以左右望而罔市利。

人皆以为贱，故从而征之。

征商自此贱丈夫始矣。”

孟子去齐，宿於昼。

有欲为王留行者，坐而言。

不应，隐几而卧。

客不悦，曰：“弟子齐宿而后敢言，夫子卧而不听，请勿复敢见矣。”

曰：“坐！

我明语子。

昔者鲁缪公无人乎子思之侧，则不能安子思；泄柳、申详无人乎缪公之侧，则不能安其身。