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第4章（第12页）

能开甘露门，广度于一切。

于昔无量劫，空过无有佛，

世尊未出时，十方常暗冥，

三恶道增长，阿修罗亦盛，

诸天众转减，死多堕恶道。

不从佛闻法，常行不善事，

色力及智慧，斯等皆减少。

罪业因缘故，失乐及乐想，

住于邪见法，不识善仪则，

不蒙佛所化，常堕于恶道。

佛为世间眼，久远时乃出，

哀愍诸众生，故现于世间。

超出成正觉，我等甚欣庆，

及余一切众，喜叹未曾有。

我等诸宫殿，蒙光故严饰，

今以奉世尊，唯垂哀纳受。

愿以此功德，普及于一切，

我等与众生，皆共成佛道。

“尔时，五百万亿诸梵天王偈赞佛已，各白佛言：‘唯愿世尊，转于法轮，多所安隐，多所度脱。

’时诸梵天王而说偈言：

“世尊转法轮，击甘露法鼓，

度苦恼众生，开示涅槃道。

唯愿受我请，以大微妙音，

哀愍而敷演，无量劫习法。

“尔时，大通智胜如来，受十方诸梵天王及十六王子请，即时三转十二行法轮。

若沙门、婆罗门，若天、魔、梵及余世间，所不能转。

谓是苦，是苦集，是苦灭，是苦灭道，及广说十二因缘法——无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼；无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭，六入灭则触灭，触灭则受灭，受灭则爱灭，爱灭则取灭，取灭则有灭，有灭则生灭，生灭则老死忧悲苦恼灭。

佛于天人大众之中说是法时，六百万亿那由他人，以不受一切法故，而于诸漏心得解脱，皆得深妙禅定、三明、六通，具八解脱。

第二、第三、第四说法时，千万亿恒河沙那由他等众生，亦以不受一切法故，而于诸漏心得解脱。

从是已后，诸声闻众无量无边不可称数。

“尔时，十六王子皆以童子出家而为沙弥，诸根通利，智慧明了，已曾供养百千万亿诸佛，净修梵行，求阿耨多罗三藐三菩提，俱白佛言：‘世尊，是诸无量千万亿大德声闻，皆已成就。

世尊，亦当为我等说阿耨多罗三藐三菩提法，我等闻已皆共修学。

世尊，我等志愿如来知见，深心所念佛自证知。

’尔时，转轮圣王所将众中八万亿人，见十六王子出家，亦求出家，王即听许。

尔时，彼佛受沙弥请，过二万劫已，乃于四众之中，说是大乘经，名《妙法莲华》，教菩萨法佛所护念。

说是经已，十六沙弥为阿耨多罗三藐三菩提故，皆共受持讽诵通利。

说是经时，十六菩萨沙弥皆悉信受，声闻众中亦有信解，其余众生千万亿种皆生疑惑。

佛说是经，于八千劫未曾休废。

说此经已，即入静室，住于禅定八万四千劫。

是时，十六菩萨沙弥，知佛入室寂然禅定，各升法座，亦于八万四千劫，为四部众广说分别《妙法华经》，一一皆度六百万亿那由他恒河沙等众生，示教利喜，令发阿耨多罗三藐三菩提心。